《三指禪》

清 周學霆

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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內外癰疽先變脈論

平人飲食仍舊,氣體如常而脈數者,多發癰疽。夫外感脈數,驟然而來,飲食爲之一變。茲之脈數,何以飲食仍舊也?內傷脈數,由漸而進,氣體爲之少減。茲之脈數,何以氣體如常也?其爲癰疽也,明矣。發於外者,癰疽並稱,後猶可療,發於內者,但以癰論,務須先知。凡屬肺癰胃脘諸癰,總是熱毒蘊結,四字該之。其先少發寒熱,漸隱隱作痛,斯時清其熱、解其毒、疏其氣(經驗方∶桔梗天冬黃芩葶藶子五分,秦歸、生甘草),易易耳。倘辨脈未清,視爲他病,萬一肺腑能語,則呼冤實屬可憐,直待吐膿嘔血,而後知焉,則已晚矣。士君子窮理於平日,辨脈於臨時,一遇內毒,立剖當前,誠有不必爲之試黃豆而驗紅點者。昔扁鵲視病,窺見臟腑之微結。留心脈學人,安見古今不相及也矣!(癰疽一症,迄我朝《醫宗金鑑》及《證治全生》等書出。前代所不能醫者,皆能醫之,獨湧泉症,不出前代論定。千總劉蘭生童知交膠漆友也,患是症,流毒十有餘年。未發之前,卜其必發者,驗其脈數也;已發之後,斷其不死者,驗其脈緩也。費盡千金,總難全愈。遊湘三年,不知亦有人能醫否,錄之以志,知己之感。)