《素問識》

日本 丹波元珍

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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異法方宜論篇第十二

吳雲。異法者。治病不同其法。方宜者。五方各有所宜。

砭石

南史王僧孺傳。全元起欲注素問。訪王僧孺以砭石。答曰。古人以石爲針。必不用鐵。說文有此砭字。許慎雲。以石刺病也。東山經雲。高氏之山多針石。郭璞雲。可以爲砥針。治癰腫。春秋。美不如惡石。服子慎注。石。砭石也。季世無復佳石。故以鐵代之耳。簡按山海經。高氏之山。其上多玉。其下多箴石。吳任臣廣注。程良孺曰。或雲。金剛鑽即其物也。

陵居

馬雲。倚高陵以爲居。而耐受乎風。志雲。高平曰陸。大陸曰阜。大阜曰陵。(出爾雅釋地。)根據山陵而居。故多風。簡按當從志注。

褐薦

吳雲。薦。草HT也。簡按詩豳風。無衣無褐。何以卒歲。注。褐。毛布也。古今雲。薦。席也。草亦得以言薦。莊子齊物論。麋鹿食薦。薦。即草也。王注細草。蓋本莊子。

華食

簡按王注。酥酪骨肉之類。骨。當作膏。(張志並作膏。)

毒藥

張雲。毒藥者。總括藥餌而言。凡能除病者。皆可稱爲毒藥汪機雲。藥。謂草木蟲魚禽獸之類。以能攻病。皆謂之毒。簡按說文。毒。濃也。害人之草。往往而生。藥。治病草。從樂聲。而周禮天官。醫師。聚毒藥以共醫事。鄭注。毒。藥之辛苦者。藥之物恆多毒。賈疏。藥之辛苦者。細辛苦蔘。雖辛苦而無毒。但有毒者多辛苦。藥中有毒者。巴豆野狼牙之類。是也。藥中有無毒者。人蔘芎之類。是也。直言聚毒藥者。以毒爲主也。以上皆與王注同。吳志高爲有毒之藥。誤矣。考本草藥物產於川蜀者極多。此從西方之一證。

其地高陵居

張雲。地高陵居。西北之勢也。

其民樂野處而乳食

張雲。野處乳食。北人之性。胡地至今猶然。高雲。居。常居也。處。暫處也。其民樂野處有時。不欲居高也。曠野多獸。故樂野處而乳食。

髒寒主滿病

張雲。地氣寒。乳性亦寒。故令人髒寒。髒寒多滯。故生脹滿等病。簡按髒寒不必生滿病。甲乙無滿字。爲是。

灸炳

簡按諸本。炳。作。當改。熊音。如劣反。燒也。張雲。如瑞切。玉篇。。而悅切。燒也。與同。

水土弱

冢語云。堅土之人剛。弱土之人柔。

張雲。。腐也。物之腐者。如鼓曲醬之屬。是也。

致理

熊音。致。音治。密也。

九針

高雲。靈樞九針論黃帝欲以微針通其經脈微針小針也。岐伯小針。而及於九針。故曰。九針者亦從南方來。簡按九針十二原。帝問無用砭石。欲以微針通其經脈。而岐伯答以始於一終於九。則微針即是九針。對砭石而言。非九針之外有微針。志雲。微針者。其鋒微細。淺刺之針也。恐非是。

痿厥寒熱

高雲。不勞則四肢不強。故其病多痿厥。食雜則陰陽乖錯。故其病多寒熱

導引按蹺

張雲。蹺。即陽蹺陰蹺之義。蓋謂推拿溪谷蹺穴。以除疾病也。熊音。蹺。音喬。簡按張注牽強不可從。(詳義見金匱真言論。)莊子陸氏釋文。李雲。導氣令和。引體令柔。

從中央出也

高雲。四方會聚。故曰來。中央四布。故曰出。