2 英文參考
nineteen items of pathogenesis[湘雅醫學專業詞典]
3 註解
病機十九條指《黃帝內經素問·至真要大論》對病機的十九條論述。前人從實踐中把某些類同的症候,歸納於某一病因或某一髒的範圍內,作爲辨證求因的依據。其內容爲:諸風掉眩,皆屬於肝;諸寒收引,皆屬於腎;諸氣胺鬱,皆屬於肺;諸溼腫滿,皆屬於脾}諸熱瞀瘈,皆屬於火;諸痛癢瘡,皆屬於心;諸厥固泄,皆屬於下;諸痿喘嘔,皆屬於上;諸禁鼓慄,如喪神守,皆屬於火;諸痙項強,皆屬於溼;諸逆衝上,皆屬於火;諸腹脹大,皆屬於熱;諸躁狂越,皆屬於火;諸暴強直,皆屬於風;諸病有聲,鼓之如鼓,皆屬於熱;諸病肘腫,疼酸驚駭,皆屬於火;諸轉反戾,水液渾濁,皆屬於熱;諸病水液,澄澈清冷,皆屬於寒;諸嘔吐酸,暴注下迫,皆屬於熱。掌握這些病機,對一些症狀比較複雜的疾病,具有執簡馭繁的作用。但這畢竟還是一種粗略的分類歸納方法,臨證時必須聯繫具體病情,全面分析,力求審因論治的準確性。病在下者高取之取穴法則之一。出《黃帝內經靈樞·終始》。意謂病在下半身的,可取刺於上部的穴位治療。[1]
參見病在下取之上:
病在下取之上爲治則之一。出《黃帝內經素問·五常政大論》。即病的主要證候在人體的下部,治療用藥或進行鍼灸應從上部着手。如脫肛取百會;腿腳有病取風府等。[2]
《黃帝內經素問·至真要大論》:“願聞病機如何?諸風掉眩,皆屬於肝;諸寒收引,皆屬於腎;諸氣膹鬱,皆屬於肺;諸溼腫滿,皆屬於脾;諸熱瞀瘈,皆屬於火;諸痛癢瘡,皆屬於心;諸厥固泄;皆屬於下;諸痿喘嘔,皆屬於上;諸禁鼓慄,如喪神守,皆屬於火;諸痙項強,皆屬於溼;諸逆衝上,皆屬於火;諸脹腹大,皆屬於熱;諸躁狂越,皆屬於火;諸暴強直,皆屬於風;諸病有聲,鼓之如鼓,皆屬於熱;諸病胕腫,疼酸驚駭,皆屬於火;諸轉反戾,水液渾濁,皆屬於熱;諸病水液,澄澈清冷,皆屬於寒;諸嘔吐酸,暴注下迫,皆屬於熱。”