丁君甘仁歿後，予既據生平實錄，爲之撰述家傳。然先生良醫也，以先生之緒論，爲予所得聞者，及今不爲論次，後將無有知者矣，爲作別傳雲。甘仁先生既卒業於其鄉，初行道於蘇州，無所合，復東行之海上，乃大行。既而問業於汪蓮石，汪令治傷寒學，於舒氏集註，最有心得。由是凡遇雜證，輒先規定六經，然後施治。嘗謂腦疽屬少陰，發背屬太陽，皆不當誤投寒涼，此其大較也。又善易理。嘗語予曰∶夏至一陰生，易象爲。嗣是陰氣漸長，中陽漸虛，陽散於外，陰守於內，設持循而不亂，足以抵禦天陽，當無暑熱之病。設或過於飲冷，中陽不支，乃有洞泄寒中，及寒霍亂諸證。予因是悟附子理中及通脈四逆方治。冬至一陽生，易象爲復，嗣是陽氣漸長，裏陰漸薄，陰寒在外，伏陽在內，設固而不耗，足以抵禦寒氣，則必無傷寒重證。惟妄爲作勞，陰液散亡，陰不勝陽，乃有冬溫之病。予是以悟少陰有大承氣及黃連阿膠方治。予曰∶善。先生於治病方藥，知無不言，言無不盡。其論疔毒曰∶熱毒暴發，頭面爲重，甚有朝發而夕死者，鄉村求藥，去城市遼遠，一時不及措手，惟有速取野菊葉，搗汁飲之，渣塗患處，消腫最速。予曏者於吳姓驗之。又曰∶凡溼毒在裏之證，正當祛之出表。但既出於表，宜重用大小薊、丹皮、赤芍，以清血分餘毒，不獨外瘍爲然，即歷節風亦無不然。是說也，予近於戴姓婦人驗之。又曰∶凡心痛不可忍者，急用乳香、沒藥，酒水合煎，可以立止。是說也，予於江姓縫工驗之。又嘗言吳又可溫疫論，最得仲景微旨。予問其故，先生曰∶太陽篇雲∶本發汗而復下之，此爲逆也，若先發汗，治不爲逆。本先下之，而復汗之，爲逆，若先下之，治不爲逆。由前之說，則傷寒之治法也；由後之說，則溫熱之治法也。予治夏秋之交熱病，亦屢驗之。今先生往矣，惜乎相見日淺，緒論無多，故即夙昔所聞者，着之於篇，俾後生小子，知吉光片羽之大可珍惜焉。
丁卯冬十二月世愚弟曹家達拜撰