肝呼應角，心言應徵，脾歌應宮，肺哭應商，腎呻應羽。五臟五聲，以合五音。《素問·陰陽應象大論》曰∶“視喘息，聽音聲，而知所苦。”蓋病苦於中，聲發於外，有不可誣者也。故《難經·六十一難》曰∶“聞其五音以別其病。”此之謂也。大笑不止，乃爲心病。喘氣太息，乃爲肺病。怒而罵詈，乃爲肝病。氣不足息，乃爲脾病。欲言不言語輕多畏，乃爲腎病。前輕後重，壯厲有力，乃爲外感。倦不欲言，聲怯而低，內傷不足。攢眉呻吟，必苦頭痛。叫喊呻吟，以手捫心，爲中脘痛。呻吟身重，轉即作楚，乃爲腰痛。呻吟搖頭，攢眉捫腮，乃爲齒痛。呻吟不起，爲腰腳痛。診時吁氣，爲屬鬱結。（凡人籲則氣鬱得以少伸也。）搖頭而言，乃爲裏痛。喉中有聲，謂之肺鳴；火來乘金，不得其平。形羸聲啞，咽中有瘡，肺被火囚。（肺主聲故耳。）聲音暴啞，風痰伏火；曾系喊傷，不可斷病。聲嘶色敗，久病不治。氣促喉聲，痰火哮喘。中年聲濁，痰火之殃。獨言獨語，言談無緒，思神他寄，思慮傷神。傷寒壞證，啞爲狐惑，上脣有瘡，蟲食其髒；下脣有瘡蟲食其肛。風滯於氣，機關不利。出言蹇澀乃爲風病。氣短不續，言止復言，乃爲奪氣。衣被不斂罵詈親疏，神明之亂，風狂之類；若在熱病，又不必論。欲言復寂，忽又驚呼病深入骨。語聲寂寂然者，不欲語而欲默也。則病本緘默，而何以忽又驚呼，知其專系厥陰所主，何也？靜默統屬之陰，而厥陰在志爲驚，在聲爲呼，況骨節中屬大筋，筋爲肝合，非深入骨節之病，不如此也。聲音低渺，聽不明徹，必心膈間有所阻礙。空能傳聲，氣無阻礙，礙則聲出不揚，必其胸中大氣不轉，出入升降之機艱而且遲，可知病在胸膈間矣。細心靜聽，其情乃得。啾然細長，頭中之病。啾啾然細而長者，謂其聲自下焦陰分而上，緣足太陽主氣，與足少陰爲表裏，所以腎邪不劑頸而還，得從太陽部分達於巔頂。腎之本病爲呻吟，腎氣從太陽經脈直攻於上，則腎之呻並從太陽變動而啾唧細長，爲頭中病也。大都溼氣混其清陽之氣所致耳。仲景只此三段而上中下三焦受病之處，妙義可徹。蓋聲者，氣之從喉舌而宣於口者也。新病之人聲不變，小病之人聲不變，惟久病苛病其聲乃變。古人間隔垣之呻吟而知其病，覺無法乎？