一、茲編第欲剪除僞訣，故援引羣書，專主辨駁，以洞筋擢髓之談，爲考同伐異之事。一出一入，良具苦心。不敢杜撰一字，獲罪古今也。一、李瀕湖先生脈法，辨晰最精，家先生取而推展之，所着《正眼》一書自當並垂不朽。惜其原刻未及校訂，不惟魯魚亥豕已也。今刻中二十八脈，一遵《正眼》而沐浴所聞，細加簡閱。並附先生晚年未盡之祕，故卷帙倍之。一、家先生高材碩德，爲海內賢士大夫迫而成醫，雖生徒滿宇內，誓不傳之子弟，慮爲趙括之續也。餘客海虞盡得繆慕臺先生遺稿，並周梅屋先生之獨得編，朝夕研窮，乃於脈理頗窺涯略。更參以會稽張景嶽先生之《類經》，遂洞若觀火。西江喻嘉言，武林張卿子、盧子繇皆稱莫逆，教益弘多。潘鄧林之《醫燈續焰》良備採掇所謂聚腋成裘，博雅者自知之也。一、叔和《脈經》，間有奧句，初學苦其難入。乃仿宋崔紫虛真人《四言脈訣》，以便記誦，不過藉此以爲綱領而已。後之引釋，條分縷晰，或有少裨焉。一、脈中所列主病，寒熱虛實，止能標其大綱，餘者要須意及之，當爲通敏者所諒也。一、所引證悉本《靈、素》，未免有以經釋傳之嫌。然此欲爲初學津樑，務從明白，知我罪我，其在斯乎。一、餘在癸巳歲，始留意診法。槎溪裏中，晤諸同門。程子公來、顧子則思、戴子交庶，一見投契。餘有不逮，盡力指示，皆謂餘必能超乘而上。三十年來，家先生之着述，屢經兵燹，散佚者過半。至有邑中同姓鏟去姓氏，冒以己名行世者。餘雖不肖，今得漸與補訂，皆已輯成全書，次第剞劂。則餘之能傳其家學人，三子相成之功居多不敢忘也。一、引用諸書，皆標出所，自便於稽考。至近代羣賢，筆之所至，未遑一一註明，淹博者自知之，餘非敢掠美也。
甲辰秋日，期叔氏識於湘江之旅泊庵。