體象遲脈屬陰，象爲不及；往來遲慢，三至一息。遲之爲義，遲滯而不能中和也。脈以一息四至爲和平，遲則一息三至。氣不振發，行不如度，故曰屬陰。主病遲脈主藏，其病爲寒。左寸遲者，心痛停凝。遲在左關，結攣筋。左尺得遲，腎虛便濁，女子不月。右寸遲者，肺寒痰積。遲在右關，胃傷冷物。右尺得遲，藏寒泄瀉，小腹冷痛。五臟爲陰，遲亦爲陰，是以主藏。陰性多滯，故陰寒之證，脈必見遲也。正如太陽隸於南陸，則火度而行數；隸於北陸，則水度而行遲；即此可以徵陰陽遲速之故矣。《難經·九難》曰∶“遲者，藏也。”又曰∶“遲則爲寒。”《傷寒論》亦曰∶“遲爲在藏。”以陽氣伏潛，不能健行，故至數遲耳。其所主病，與沉脈大約相同。但沉脈之病爲陰逆而陽鬱，遲脈之病爲陰盛而陽虧。沉則或須攻散，遲則未有不大行溫補者也。兼脈有力冷痛，無力虛寒。浮遲表冷，沉遲裏寒。遲澀血少，遲緩溼寒。遲而有力，有壅實不通利之意，痛可想見。遲雲陽伏而又無力，豈非虛寒。浮則表之候也，沉則裏之候也，兼遲而爲寒可必。血得熱則行，溼得熱則散，遲乃寒象，何以養營而燥溼乎。按遲脈之象，上中下候皆至數緩慢。僞訣雲∶“重手乃得。”是沉脈而非遲脈矣。又云∶“狀且難。”是澀脈而非遲脈矣。一息三至，甚爲分明，而云“隱隱”，是微脈而非遲脈矣。遲而不流利則爲澀脈，遲而有歇止則爲結脈，遲而浮大且緩則爲虛脈。至於緩脈，絕不相類。夫緩以寬縱得名，遲以至數不及爲義。故緩脈四至，寬緩和平；遲脈三至，遲滯不前。然則二脈迥別，又安可溷哉！以李瀕湖之通達，亦云小駛於遲作緩。持以至數論緩脈，是千慮之一失也。叔和曰∶“一呼一至曰離經，二呼一至曰奪精，三呼一至曰死，四呼一至曰命絕，此損之脈也。一損損於皮毛，二損損於血脈，三損損於肌肉，四損損於筋，五損損於骨。”是知脈之至數愈遲，此時正氣已無，陰寒益甚，不過燼燈之餘焰，有不轉眼銷亡者乎！