夫胎以陽生陰長,氣行血隨,營衛調和,則及期而產。若或滋養一有不利,則枝枯而果落,藤萎而花墜。故《五常政大論》曰∶“根於中者,命曰神機,神去則機息。根於外者,命曰氣立,氣止則化絕。”正此謂也。凡妊娠之數見墮胎者,必以氣脈虧損而然。而虧損之由,有稟質之素弱者,有年力之衰殘者,有憂怒勞苦而困其精力者,有色慾不慎而盜損其生氣者,此外如跌撲、飲食之類,皆能傷其氣脈。氣脈有傷而胎可無恙者,非先天之最完固者不能,而常人則未之有也。且胎懷十月,經養各有所主,所以屢見小產、墮胎者,多在三個月及五月、七月之間,而下次之墮必如期復然。正以傷此一經,而再值此經則遇闕不能過矣。況婦人腎以系胞,而腰爲腎之府,故胎妊之婦,最慮腰痛,痛甚則墜,不可不防。故凡畏墮胎者,必當察此所傷之由,而切爲戒慎。凡治墮胎者,必當察此養胎之源,而預培其損,保胎之法,無出於此。若待臨期,恐無及也。凡胎孕不固,無非氣血損傷之病,蓋氣虛則提攝不固,血虛則灌溉不周,所以多致小產。故善保胎者,必當專顧血虛,宜以胎元飲爲主而加減用之;其次則芍藥芎歸湯;再次則泰山磐石散或千金保孕丸,皆有奪造化之功,所當酌用者也。
(見安胎)
(見《婦人規古方》)即芎歸補中湯。治氣血虛半產。川芎當歸黃(炙)白朮(炒)人蔘芍藥(炒)杜仲(炒)艾葉阿膠(炒)五味子(杵炒各一錢)甘草(炙五分)上每服五錢,水煎服。若脾氣虛弱,須用補中益氣湯。若氣虛有火,宜用安胎飲。
(見安胎論外方)
(見安胎論外方)又凡胎熱者,血易動,血動者,胎不安,故墮於內熱而虛者,亦常有之。若脾氣虛而血熱者,宜四聖散。肝腎虛而血熱者,宜涼胎飲。肝脾虛而血熱者,宜固胎煎。
(見胎漏)
(見安胎)
(見《新方八陣·因陣》)治肝脾多火多滯而屢墮胎者。黃芩(二錢)白朮(一、二錢)當歸芍藥阿膠(各錢半)陳皮(一錢)砂仁(五分)水一鍾半煎服。又立齋法∶治血虛、血熱數墮胎者,於調補之外,時值初夏,教以濃煎白朮湯,下黃芩末二錢,與數十帖,得保而生,亦可法也。此外,凡有他證而胎不安者,當於“安胎”條中酌而治之。