婦人有骨蒸夜熱，遍體火焦，口乾舌燥，咳嗽吐沫，難於生子者。人以爲陰虛火動也，誰知是骨髓內熱乎！夫寒陰之地，固不生物，而乾旱之田，豈能長養。然而骨髓與胞胎何相關切，而骨髓之熱，即能使人不嗣，此前賢未言者也。山一旦創言之，不幾爲世俗所駭乎？而要知不必駭也，此中實有其理焉。蓋胞胎，爲五臟外之一髒耳。以其不陰不陽，所以不列於五臟之中。所謂不陰不陽者，以胞胎上繫於心包，下繫於命門。系心包者通於心，心者，陽也；系命門者通於腎，腎者，陰也。是陰之中有陽，陽之中有陰，所以通於變化，或生男或生女，俱從此出。然必陰陽協和，不偏不枯，始能變化生人，否則否矣。況胞胎既通於腎，而骨髓亦腎之所化也。骨髓熱，由於腎之熱，腎熱而胞胎亦不能不熱。且胞胎非骨髓之養，則嬰兒無以生骨。骨髓過熱，則骨中空虛，惟存火烈之氣，又何能成胎？治法必須清骨中之熱，然骨熱由於水虧，必補腎之陰，則骨熱除，珠露有滴濡之喜矣。壯水之主，以制陽光，此之謂也。方用
地骨皮（一兩，酒洗）丹皮（五錢）沙蔘（五錢）麥冬（五錢，去心）元參（五錢，酒洗）五味子（五分，炒研）白朮（三錢，土炒）石斛（二錢）水煎，連服三十劑而骨熱解。再服六十劑自受孕。此方之妙，補腎中之精，涼骨中之熱，不清胞胎，而胞胎自無大熱之患。然陰虛內熱之人，原易受孕，今因骨髓過熱，所以受精而變燥，以致難於育子，本非胞胎之不能受精，所以稍補其腎，以殺其火之有餘，而益其水之不足，便易種子耳。
眉批∶
治骨髓熱所以不用熟地方極善，用者萬勿加減。凡峻藥，病去七分即止，不必拘泥三十劑、六十劑之數，三元生人不一，餘類推。
歌括∶
骨蒸夜熱似火焚，不孕一生徒雨雲。口乾舌燥咳吐沫，骨髓內熱虛火燻。清骨滋腎用地骨，丹皮麥冬術石斛。沙蔘元參五味子，久服自然腎水足。