婦人有帶下而色紅者，似血非血，淋瀝不斷，所謂赤帶也。夫赤帶亦溼病，溼是土之氣，宜見黃白之色，今不見黃白而見赤者，火熱故也。火色赤，故帶下亦赤耳。惟是帶脈繫於腰臍之間，近乎至陰之地，不宜有火。而今見火症，豈其路通於命門，而命門之火出而燒之耶？不知帶脈通於腎，而腎氣通於肝。婦人憂思傷脾，又加鬱怒傷肝，於是肝經之鬱火內熾，下克脾土，脾土不能運化，致溼熱之氣蘊於帶脈之間；而肝不藏血，亦滲於帶脈之內，皆由脾氣受傷，運化無力，溼熱之氣，隨氣下陷，同血俱下，所以似血非血之形象，現於其色也。其實血與溼不能兩分，世人以赤帶屬之心火誤矣治法須清肝火而扶脾氣，則庶幾可愈。方用
白芍（一兩，醋炒）當歸（一兩，酒洗）生地（五錢，酒炒）阿膠（三錢，白麪炒）粉丹皮（三錢）黃柏（二錢）牛膝（二錢）香附（一錢，酒炒）紅棗（十個）小黑豆（一兩）水煎服。一劑少止，二劑又少止，四劑全愈，十劑不再發。此方但主補肝之血，全不利脾之溼者以赤帶之爲病，火重而溼輕也。夫火之所以旺者，由於血之衰，補血即足以制火。且水與血合而成赤帶之症，竟不能辨其是溼非溼，則溼亦盡化而爲血矣，所以治血則溼亦除，又何必利溼之多事哉！此方之妙，妙在純於治血，少加清火之味，故奏功獨奇。倘一利其溼，反引火下行，轉難遽效矣。或問曰∶“先生前言助其脾土之氣，今但補其肝木之血何也？”不知用芍藥以平肝，則肝氣得舒，肝氣舒自不克土，脾不受克，則脾土自旺，是平肝正所以扶脾耳，又何必加人蔘、白朮之品，以致累事哉！
眉批∶
不用參、術、芩極妙，此症若誤認爲血漏，鞏其久則成崩，用參、術、芩等藥治之多不見效，赤帶反甚。若年逾四九，癸水將止，或頻頻見血，此崩症也，宜分別治之。五帶症，古方極多，然有應有不應者，總屬未得病原。此書揭露病原，故用無不效。
歌括∶
帶下色紅因氣陷，似血非血淋不斷。肝經鬱火克脾土，溼熱蘊於帶脈間。清肝止淋用歸芍，生地丹皮炒阿膠。黃柏牛膝小黑豆，酒炒香附加紅棗。