《靈樞識》

日本 丹波元珍

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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血絡論第三十九

奇邪

張雲。即繆刺論所論奇病也。在絡不在經。行無常苦。故曰奇邪

血絡

志雲。血絡者。外之絡脈孫脈。見於皮膚之間。血氣有所留積。則失其外內出入之機。

血少黑

甲乙。少、作出。是。

蒼蒼者

甲乙。者上有然字。是。

煩悅

諸本悅作。此本誤。當改。

脫氣則僕

張雲。氣雖盛而血則虛者。若瀉其氣。則陰陽俱脫。故爲仆倒。

久則爲腫

志雲。其不新飲者。身中有水。久而爲腫。蓋言血乃水谷之津液所化。若不新飲而出爲汗者。乃身中之水也。簡案、此答上文半爲汁者之問也。腫、乃水腫之謂。

氣先行故腫

簡案、此答上文髮針而腫者之問也。腫乃針痕腫起之謂。與上節異義。

刺之血出多色不變

甲乙無血出多色四字。簡案、此答上文。而色不變。而煩者之問也。乃血出多三字衍文。

故煩悶

張本。悶、作。

陰陽俱有餘

張雲。經絡之病。俱有餘。

相之奈何

馬雲。相、視也。

血脈

(止)

各如其度

甲乙無者字。則而、作刺而。馬雲。此言視血絡之法也。則、側同。必側其針。以迎而瀉之。志雲。盛堅橫以赤者。血盛於脈中也。上下無常處者。血氣之流行也。小者如針。留血之在孫絡也。大者如筋。留血之在經隧也。數者血脈出入之度數。張雲。若失其數。而反其法。則爲僕爲脫。爲虛爲腫等證。各如刺度以相應也。

肉着

馬雲。着、着同。張雲。肉着者。吸着於針也。針入而熱。肉必附之。故緊澀難轉而堅不可拔也。