明 胡文煥
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龍虎同源躁競時
龍者，隱顯非常。有無不的，故象神之妙也。虎者，其性勁勵，其力剛強，復象氣之爲物也。聖人混神氣爲一物也，故得制伏之機。凡俗以內外各行，而生躁競之患，遂致龍騰虎走，不相系屬也。
只應聚極卻支離
既立兆形，乃全其神氣。皆以嗜慾所感。至於衰老脫削，元氣既盡，即神無所投，致之死也。故曰聚極則支離也。
先須制虎爲樞轄
欲降其龍，先須制虎。故《陰符經》曰∶擒之制在氣。蓋全氣以明其用者也。
便得龍潛兩自持
虎伏龍潛，兩自憑而歸真一之道。太皇老歌曰∶虎伏龍亦潛，降龍先伏虎。但畢河車功，不用提防拒。蓋顯擒之用也。