葛仙翁曰∶天下無二道，殊途而同歸；聖人無兩心，百慮而一致。古今一道，聖賢同心。逮夫道原既判，心識自分。談道者，強自分別，同流異派，摘葉尋枝，自爲見鮮，以獨立教門。萬物之理，既不能窮，一己之性，胡爲而盡？如釋子於頑空，乃以今世求於後世；儒者執於見在，遂以少年榮爲老年。殊不知先聖之行道，存乎一心也。《西山記》曰∶呂先生言∶初習儒業，長好性宗，修天爵而棄人爵，鄙頑空而悟真空。天爵止於人事，真空不離因緣。葛仙翁曰∶以五常言道，止得其緒餘；用三乘見性，難窮其根蒂。是知道不疏於儒、釋，儒、釋自疏於大道。歷古及今，聰明有識之士，莫不留心清虛而志在玄元也。迨以安樂延年，次以長生不死，默盜天機，當爲己用。自人昇仙而爲天官，何止儒者之虛榮於當年？由百歲延而及萬年，何同釋子之因報於後世？修真者邪正不可辨也。欲識大道，三教中太上爲先，一身之外，更何求也？