無關善閉豈能開
老於曰∶善閉無關鍵而不可開。玄關者,不獨稱乎心也。若明善閉之法,以通玄妙,始得玄關之稱。蓋善閉之道,即心地之法也。
妙使靈童出得來
靈童者,得道之稱也。若契玄關之理,即達善閉之道,或出或處,得妙便法要,至乎輕安也。
已絕六塵玄路啓
六塵者,謂眼、耳、鼻、舌、身、意。六根各有法識,所染是六塵。故云玄關善閉,以求泯滅其塵妄。若志之所至,即玄之又玄也。
自茲生死不相該
無染塵識,安系去留,心法兩忘,取損同泯。棲真子云∶百邪不能幹其正,羣動不能撓其清,故生死不該屬也。
明 胡文煥
無關善閉豈能開
老於曰∶善閉無關鍵而不可開。玄關者,不獨稱乎心也。若明善閉之法,以通玄妙,始得玄關之稱。蓋善閉之道,即心地之法也。
妙使靈童出得來
靈童者,得道之稱也。若契玄關之理,即達善閉之道,或出或處,得妙便法要,至乎輕安也。
已絕六塵玄路啓
六塵者,謂眼、耳、鼻、舌、身、意。六根各有法識,所染是六塵。故云玄關善閉,以求泯滅其塵妄。若志之所至,即玄之又玄也。
自茲生死不相該
無染塵識,安系去留,心法兩忘,取損同泯。棲真子云∶百邪不能幹其正,羣動不能撓其清,故生死不該屬也。