衛者，濁也。《內觀經》雲∶氣濁而遲謂之衛。本因元氣交感，方有形軀；既有形軀，始明衛氣。故衛從榮來。
色身兆合處胞胎
形質既兆，即稟二氣之所感，處於胞胎也。
暗符天地排宮室
人之一身，暗象天地。故《內觀經》雲∶眼爲日月，發爲星辰，眉爲華蓋，頭爲崑崙，佈列宮闕，安置精神。此之謂也。
自此澄凝細可裁
自此精血澄凝，以成形質，細可裁量，以通其用。蓋人之衛氣，凡有二名。一者，精血澄凝，以成形質。二者，同榮氣流行而通其生也。是知人之身者，因示修真之地，得乎最靈之稱，可不惜而怠惰而求於逝也。其衛氣亦象三才∶一者，澄凝以成形質，象地也；二者，榮衛合處，曰沖和之氣，象人也；三者，真精命蒂，居上丹田全陽之宮，以象其天也。稟此三氣，以通其生，而道自歸之。是故體三才而履道也。