性爲心所本同途
性不可見，由心明之。心不自彰，因性方起。既爲心所起，故曰同途。
認取元陽制動樞
元陽者，元和之氣。能制躁動，故爲樞也。此全明心法也。
根據附凝軀方創建
人根據屋宇，始免風霜；性託形軀，方能創建也。
自心卻返到虛無
心契妙軌，以法行持，雲歸虛無之妙。故云自心卻返而歸元也。動即爲心，乃之動而非動，其動則應見隨機變通無滯。羣品於始終之理，知他心起滅之端，妙不可量，功不可測，化無所化，稱莫以稱。在凡即雲妄想紛紜，在聖即曰真元作用者也。其靜則爲性，是知靜則非靜。泯滅變化之道，消亡應現之機，不涅不緇、無塵無垢。熙熙上聖之真風，蕩蕩極迷途之化本，巍巍事既實而言莫詮，道以崇而理難諭，前際後際有空，煥乎浩浩之元，宛乎融融之德，妙中之妙，玄之又玄。此蓋歸乎化源而窮理盡性，變化莫測者也。