上古以司歲備物,謂得天地之專精。如君、相二火司歲,則收取姜、桂、附子之熱類。如太陽寒水司歲,則收取芩,連、大黃之寒類。如太陰土氣司歲,則收取、術、參,苓、山藥、黃精之土類。如厥陰風木司歲,則收取羌活、防風、天麻、獨活之風類。如陽明燥金司歲,則收取蒼朮、桑皮、半夏之燥類。蓋得主歲之氣以助之,則物之功力倍濃。中古之世,不能司歲備物,故用炮製以代天地之氣。如制附子曰炮,制蒼朮、桑皮曰炒,蓋以火助熱、以炒助燥也。制白朮以土拌,制黃連以水浸,皆所以助之也。近有制附子以水煮曰陰制,用芝麻炒蒼朮、以蜜拌桑皮曰潤燥,以姜酒炒芩、連,(按《傷寒》、《金匱》諸方,芩、連俱生用。)以半夏作曲餅,此皆由狐疑,而無力量故也。昔齊相徐之才論藥,有宣、通、補、泄、輕、重、滑、澀、燥、溼之十劑,元人王安道,補出寒、熱二種。是宜用寒者,專取其寒;用熱者,專取其熱;宜澀者,專取其燥;宜泄者,專取其滑。若反制其性而用之,何異束縛手足而使之戰鬥哉!