《侶山堂類辯》

清 張志聰

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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中庸之道

中者不偏,庸者不易。醫者以中庸之道,存乎衷,則虛者補,實者瀉,寒者溫,熱者涼,自有一定之至理。若偏於溫補,偏於涼瀉,是非中非庸矣。夫醫道,上通天四時六氣,地之五方五行寒熱溫涼,升降浮沉,信手拈來,頭頭是道,急者急治,緩者緩治,若僅守平和之橘皮湯者,又執中無權也。觀古今,多有偏心,偏於溫補者,惟用溫補,偏於清涼者,慣用清涼,使病患之宜於溫補者,遇溫補則生,宜於涼瀉者,遇清涼則愈,是病者之僥以就醫,非醫之因證以治病也,豈可語於不偏不易之至道哉!