《侶山堂類辯》

清 張志聰

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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畏惡反辯

藥之相須相使相惡相反,出北齊徐之才藥對,非上古之論也。聿考《傷寒》、《金匱》、《千金》諸方相畏相反者多並用。有云相畏者,如將之畏帥,勇往直前,不敢退卻;相反者,彼此相忌,能各立其功,圓機之士,又何必膠執於時襲之固陋乎!