《辨脈篇》曰∶病有灑淅惡寒，而復發熱者何？答曰∶陰脈不足，陽往從之；陽脈不足，陰往乘之。曰∶何謂陽不足？答曰∶假令寸口脈微，名曰陽不足。陰氣上入陽中，則灑淅惡寒也。曰∶何謂陰不足？答曰∶尺脈弱，名曰陰不足。陽氣下陷入陰中，則發熱也。陽脈浮、陰脈弱者，則血虛，血虛則筋急也。其脈沉者，榮氣微也。其脈浮而汗出如流珠者，衛氣衰也。榮氣微者，加燒針，則血流不行，更發熱而躁煩也。夫髒脈爲陰，腑脈爲陽；血爲陰，氣爲陽；榮爲陰，衛爲陽；內爲陰，外爲陽。此所言陰陽者，非此之謂也，乃陰陽之氣耳！陰陽之氣者，先天之水火也。在地爲水，在天爲寒；在地爲火，在天爲熱。無形之氣，曰陰曰陽；有形之徵，曰水曰火。陰陽氣交，是爲平人。乘於脈中，則爲往來寒熱矣。故始曰陰脈，曰陽脈，復曰寸口，曰尺脈，曰陰氣，曰陽氣，曰陰中，曰陽中，謂陰陽之氣相乘，入於脈中而見於寸尺也。蓋以寸尺分陰陽，非髒脈爲陰脈，腑脈爲陽脈也；又非謂內絡於臟腑者爲陰脈，外絡於形身者爲陽脈也。中脈中也，陰中、陽中者，謂身半以上爲陽，身半以下爲陰，故曰上入下陷也。此陰陽之氣，乘於脈中，而爲寒爲熱，非脈中之血虛，故曰陽脈浮、陰脈弱者，則爲血虛也。血虛則筋急者，謂血行脈中，滲於脈外，肝臟所主，而血自有陰陽之分也。（脈內爲陰，脈外爲陽。）榮氣微者，其脈沉，衛氣衰者，其脈浮。謂陰陽相乘者，見寸口脈微，尺中脈弱，非榮衛之爲陰陽，而脈之浮沉也。如燒針則血流不行者，謂血隨榮轉，非隨陰陽之氣而往來也。更發熱而躁煩者，謂榮氣之生於陽明，而主於心、腎也。燒針之火氣傷陽明則發熱，傷心、腎則躁煩。此言榮血生於後天水谷之精，陰陽本於先天水火之氣，乃陰陽之氣乘於脈中，而爲寒爲熱，非榮血之爲寒熱也。男玉師曰∶何以治之？曰∶金匱腎氣丸爲主方，配四物以養血。