經雲∶諸病喘滿，皆屬於熱。蓋寒則息微而氣緩，熱則息粗而氣急也。由是觀之，喘之屬火無疑矣。然而外感寒邪，以及脾腎虛寒，皆能令喘，未便概以火斷也。假如風寒外客而喘者，散之；直中於寒而喘者，溫之；熱邪傳裏，便閉而喘者，攻之；暑熱傷氣而喘者，清而補之；溼痰壅遏而喘者，消之；燥火入肺而喘者，潤之。此外感之治法也。各詳本門。若夫七情氣結，鬱火上衝者，疏而達之，加味逍遙散。腎水虛而火上炎者，壯水制之，知柏八味丸。腎經真陽不足而火上泛者，引火歸根，桂附八味丸。若因脾虛不能生肺而喘者五味異功散加桔梗，補土生金。此內傷之治法也。夫外感之喘，多出於肺，內傷之喘，未有不由於腎者。經雲∶諸痿喘嘔，皆屬於下。定喘之法，當於腎經責其真水、真火之不足而主之。如或脾氣大虛，則以人蔘、白朮爲主。參、術補脾土以生肺金，金旺則能生水，乃隔二、隔三之治也。更有哮症與喘相似，呀呷不已喘息有音，此表寒束其內熱，致成斯疾，加味甘桔湯主之，止嗽散亦佳。古今治喘哮症方論甚繁，大意總不出此。
（見類中。
桂附八味丸
（俱見類中）
（見虛證。