昔人云∶不爲良相，即爲良醫。誠以濟人爲急。相之良、則安天下，醫之良、則自鄉而國，罔不獲濟。雖隱與顯有殊，而名聞於一時，眼前收效，是亦君子之所用心而不敢忽也。第操是術者，非探其奧窈，有以洞見肺腑，詎可輕爲嘗試！此予少時曾讀《靈蘭》，驚深淵浮雲之喻，遽爲卻步望洋之嘆，有不類河伯初時之溟也哉！程君鍾齡，原字山齡，資分高，搜討富，攻舉子業，有聲庠序。乃以家貧善養爲務，問取岐黃書，尋繹往復。又於張、劉、李、朱四大家，貫穿融會，一編入手，必有所折中，不從門面語掩飾時人之耳目。由是出而問世，踵門者無虛日，經年累月，每爲遠地作信宿客，凡有來者，多叩門而返。自憾無廣長舌，化百千身，以應人之求也。爰着《醫學心悟》一書，授之生徒。所言悉有根柢，而筆又足以達之，故四方從遊者日益進。嘗語門弟子曰∶一壺冰，三斛火，只在用之適其宜耳。然而上工治未病，中工治已病。昔醫緩兄弟三人，其二兄治病，治於未形，雖名不聞於諸侯，而所學益大。書中百誤歌以及人蔘果等篇，是又在醫方之外，弭忠於未萌，而兼爲保生計，非迂談也。一日所獲之錢，多合膏散，任人取攜，投之輒效。窮鄉得此，有一服而兩人分飲取驗者。膏去風毒及百病，凡有患處，貼膚而消除者，嘖嘖有言。此豈虛聲動人之聽聞哉！頻年以來，錢到即散，總爲此事着力，視昔之崔世明、李慶嗣不少讓。診視之際，不論貧富貴賤，鹹細心處治，審症必詳，用藥必當。眼光所到，四面流通，無非實地濟人之心，所着方書，抄閱者衆。君虞其不廣及也，乃付之剞劂，以公同志。寧不與調和燮理者，均稱其職，而無憾也乎！君曰∶書成之後，一擔稍釋，我無復內顧矣。予猶以爲不然，古之仁聖高賢，盡屬救世，實地工夫，盡有着落。當前利益，非爲空言，由親及疏，由近及遠，君有以自見矣，無事他適也。至其書之精意，愧非越人，難窺底裏，亦不過從傍覘君之用心與觀其所行而質言之，以俟世之識者，共相鑑賞而已。是爲序。
時
雍正壬子上春同學姻弟饒兆熊拜手書於天寧禪院