桂枝（三兩去皮味辛溫）甘草（三兩炙味甘平）大棗（十二枚擘味甘溫）芍藥（六兩味酸微寒）生薑（三兩切味辛溫）膠飴（一升味甘溫）上六味。以水七升。煮取三升。去滓、內膠飴。更上微火消解。溫服一升。日三服。嘔家不可用建中湯。以甜故也。建中者。建脾也。內經曰。脾欲緩。急食甘以緩之。膠飴大棗甘草之甘。以緩中也。辛、潤也。散也。榮衛不足。潤而散之。桂枝生薑之辛。以行榮衛。酸、收也。泄也。正氣虛弱。收而行之。芍藥之酸。以收正氣。成氏雲。或謂桂枝湯解表而芍藥數少。建中湯溫裏而芍藥數多。何也。皮膚爲近。則制小其服。心腹爲遠。則制大其服。此所以爲不同也。傷寒中風。有柴胡證。但見一證便是。不必悉具。柴胡證。是邪氣在表裏之間也。或胸中煩而不嘔。或渴。或腹中痛。或脅下痞硬。或心下悸。小便不利。或不渴。身有微熱。或咳。但見一證。便宜與柴胡湯治之。不必待其證候全具也。凡柴胡湯病證而下之。若柴胡證不罷者。復與柴胡湯。必蒸蒸而振。卻發熱汗出而解。邪在半表半里之間。爲柴胡證。即未作裏實。醫便以藥下之。若柴胡證仍在者。雖下之。不爲逆。可復與柴胡湯。以和解之。得湯。邪氣還表者。外作蒸蒸而熱。先經下。裏虛。邪氣欲出。內則振振然也。正氣勝。陽氣生。卻復發熱。汗出而解也。傷寒二三日。心中悸而煩者。小建中湯主之。前條心下悸而煩。皆與柴胡湯。此條悸而煩。建中主之何也。前條悸而煩。以往來寒熱默默不食。自表傳裏之悸煩也。此條悸而煩。以邪氣在表裏。頭疼發熱之時而悸煩。此裏虛血氣不勝其邪之故也。故與建中湯以溫裏。如此可悟。凡治悸煩之例也。傷寒二三日。邪氣在表。未當傳裏之時。心中悸而煩。是非邪氣搏所致。心悸者。氣虛也。煩者。血虛也。以氣血內虛。與小建中湯。先建其裏。太陽病。過經十餘日。反二三下之。後四五日。柴胡證仍在者。先與小柴胡湯。嘔不止。心下急。鬱郁微煩者。爲未解也。與大柴胡湯下之。則愈。日數過多。累經攻下。而柴胡證不罷者。亦須先與小柴胡湯。以解其表。經曰。凡柴胡湯疾證而下之。若柴胡證不罷者。復與柴胡者是也。嘔止者。表裏和也。若嘔不止。鬱郁微煩者。裏熱已甚。結於胃中也。與大柴胡湯。下其裏寒則愈。