《傷寒明理論》

宋 成無己

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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傷寒螈。何以明之。螈者筋脈急也。者筋脈緩也。急者則引而縮。緩者則縱而伸。或縮或伸。動而不止者。名曰螈。俗謂之搐者是也。黃帝內經曰。病筋脈相引而急。名曰螈。螈謂若契合之契也。行則緩。臥則緊。從則縱。疾之縱者。謂若放縱之縱也。以急爲螈。以緩爲。理至明矣。螈者。風疾也。而癲癇則螈焉。傷寒螈者。邪熱氣極也。熱盛則風搏並經絡。風主動。故四肢螈而不寧也。故風溫被火者。曰發微黃色。劇者如驚癇。時螈。言其熱氣之劇盛也。傷寒病至於發螈者。疾勢已過矣。多難可制。內經曰。太陽終者。戴眼反折。螈絕汗乃出。大如貫珠。着身不流。是見其螈。爲已過之疾也。又有四肢習。爲四肢動而不止。似螈而無力。不得伸縮者也。此爲肝絕。螈之證雖難已。若能以祛風滌熱之劑。折其大熱。則螈亦有生者。若妄加灼火。或飲以發表之藥。則死不旋踵。經曰。一逆尚引日。再逆促命期。