《傷寒明理論》

宋 成無己

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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手足汗

傷寒手足汗出。何以明之。四肢者。諸陽之本。而胃主四肢手足汗出者。陽明之證也。陽經邪熱。傳並陽明。則手足爲之汗出。陽明津液之主。病則自汗出。其有自汗出者。有但頭汗出者。有手足汗出者。悉屬陽明也。何以使之然也。若一身自汗出者。謂之熱越。是熱外達者也。但頭汗出者。是熱不得越。而熱氣上達者也。及手足汗出者。爲熱聚於胃。是津液之旁達也。經曰。手足然汗出者。此大便必硬也。手足汗出大便難譫語者。下之則愈。由此觀之。手足汗出。爲熱聚於胃可知矣。或謂熱聚於胃。而手足爲之汗出。其寒聚於胃。而有手足汗出者乎。經曰。陽明中寒者。不能食小便不利。手足然汗出。此欲作痼瘕。即是中寒者也。且熱聚於胃。爲可下之證。其寒聚於胃。爲不可下。又何以明之。要明於此二者。必曰大便初硬後溏。以胃中冷。水谷不別故也。是以不可下者也。若大便難譫語者。爲陽明證具。則是可下之證。臨病之際。宜須兩審。