厥陰所至，爲病裏急，筋緩縮也。支痛，戾，脅痛，嘔泄吐逆。（厥陰者，風木之病，肝膽之氣，二髒所受也。木者風化，以風爲本，以厥陰爲標也。又，陽明、厥陰，不從標本，從乎中氣。然陽明本燥，標爲陽，厥陰以風爲本，標爲陰，標本不同也，乃從其中氣。中氣者，厥陰之上，風氣治之，中見少陽，經曰熱即生風，治風者，治於風熱，又曰風淫於內，治以辛涼，皆治於中見也。）少陰所至，爲瘍疹身熱，惡寒戰慄，驚惑悲笑譫妄，衄。（血污也。少陰君火，熱之化也。足少陰腎，手少陰心也。少陰君火，以熱爲本，以少陰爲標。少陰、太陽，從本從標。少陰乃腎經，太陽乃膀胱經，腎與膀胱，爲表裏之經也。手與手合，足與足合者，爲中氣。少陰以熱化爲本，其標陰，太陽以寒化爲本，其標陽，標本不同，遂從標從本也。）太陰所至，爲積飲痞隔，滿，霍亂吐下，體重腫。（肉如泥，按之不起。太陰乃溼土所化，以溼爲本。足太陰脾，手太陰肺也。太陰與少陽，從本，然太陰本溼，其標陰，少陽其本熱，其標陽，標本皆同，遂從本也。太陰與陽明爲表裏，手與手合，足與足合者，爲中氣。經曰∶木爲主，瀉以酸，補以辛，金爲主，瀉以辛，補以酸。）少陽所至，爲嚏嘔瘡瘍，喉痹嘔湧耳鳴，驚躁瞀昧，（目不明也。）暴注，暴病暴死。（少陽熱化，相火之氣也，三焦經也。少陽、太陰，從本也。少陽之本火，其標少陽，太陰之本溼，其標陰，二髒本末同，故從本也。手太陽三焦，手太陰肺，足少陽膽，足太陰脾，皆從本。經曰∶火淫所勝，平以鹹冷，佐以苦甘，溼淫所勝，平以苦熱，佐以酸辛。）陽明所至，爲鼽嚏，浮虛腫，皴揭，鼽尻陰股膝髀足病也。（以上皆燥本病也。陽明燥化，又爲清化，卯酉之氣，肺與大腸之病也，以燥爲本。陽明與厥陰，不從標本，從乎中氣。陽明之上，燥氣治之，中見太陰，厥陰之上，風氣治之，中見少陽，皆從中氣之化也。足陽明胃，足厥陰肝，手陽明大腸，手厥陰心包絡，陽明燥爲本，性寒，陽爲標，厥陰以風爲本，化爲熱，標爲陰，標本不同，反得中氣之化也。）太陽所至，爲屈伸不利，腰痛，寢浸汗，痙，流泄禁止。（太陽所至，寒水之化，腎與膀胱病，是以寒爲本也。其傷者，爲足太陽膀胱之受，爲水之化也。皆傳足經，不傳手經，爲從足經受也。六日遍足經也，叔和雲∶出至風門，過太陽。七日之內見脫，厄，六日已至風門，辰爲太陽，七日過也。此標本表裏之說者，前少陰已說也。）凡此諸變，皆隨德化政令變用而布之，各隨陰陽所在之分，而變生其病也。故經曰∶風勝則動，熱勝則腫，（然熱氣盛，則爲丹瘭，熱勝血，則爲癰膿，熱勝骨肉，則爲腫也。）燥勝則幹，（燥於外則皮膚皴揭，燥於內則積血枯幹，燥於氣及津液，則肉乾而皮着於骨也。）寒勝則浮，（虛腫也。）溼勝則濡泄，甚則水閉而腫也。隨氣所在，以言其變耳。