昔天候龍馬出於洪河，以負陰陽之數，亦於伏犧氏，其位有九，其數始於一而終於九焉。聖人密符天意，務範而以意九宮，除次中位，而以畫成八卦矣。去相率之三位數，皆有五焉。然北方坎一，合南方離九，成十，兼中五，爲十五也。東方震三，兼西方兌七，成十也，兼中五，爲一十五也。北方隅幹六，合東南方隅巽四，成十，兼中五，爲十五也。東北方艮八，合西南方坤二，成十也，兼中五，共成一十五也。又，幹六合艮八，成一十四，兼坎一，爲一十五也。艮八合巽四，成十二，兼震三，爲十五也。巽四合坤二，成六，兼離九，爲十五也。又，坤二幹六成八，兼兌七，爲十五也。所以五位而合一十五數者，以三位而應三十五也。以數應五行，生數也。以其一二三四五而積之，其數十有五矣，乃乾坤爲用之數也。然幹爲天者，陽也，其數奇，故一三五而爲九，乃幹之用也，坤爲地而陰也，其數隅，故二四爲六，乃坤之用也。坤六畫，是故用，幹三畫，而用焉，故九六合有十五也。又，歷候，五日成候也。震三兌七中五，成十五也，所以三位而合一十五數者，以三位而應以數，應五行之生數也。其一二三四五者，積之其數一十五矣，乃乾坤爲用之數者。然幹爲天者，陽也，陽數奇，故一三五而成九，乃幹之用也，坤爲地而成陰也，陰數偶，故二四爲六，乃坤之用也。坤六畫而用六，幹三畫而用九者，所爲幹道包坤，是以兼而爲九，乃其數用焉，故九六合有十五也。又，歷候取五日，五運周而爲一候，三候爲一氣，而應三才之象也。月之虧盈而應之，則知陰陽爲用之數，以九六爲之紀也。陰氣生於天，陽氣生於地，故曰天以六六爲節，地以九九制會。然幹道包而其數九，故有九宮，上應天之九星，下應地之九野，九星應人之九竅，九野應人之九髒爾。故經雲∶自古通天者，生之本，本於陰陽，其九洲、九竅，皆通乎天氣。故其生之，其氣三，三而成天，三而成地，三而成人。三而三之，合則九也。九分而九野，九野爲九髒，故形髒四，神髒五，合而成九髒，以應之也。然非天理，安得如是乎。（圖缺）