六元之數者，乃天真之一氣也。言一氣之用者，得之爲神，失之則喪真，故知一氣爲天地萬物神應之母也。是故玄一真人，傳庚桑楚六衍之法也。一衍之道，窮通混玄變化之真源也。二衍之神，曉了造化神明之法用也。三衍之氣，明辨升降動靜之精微也。四衍之天，知天道營運萬象也，以政剛健之德也。五衍之地，知地之化生萬物也，以政柔順之德也。六衍之萬物，衍萬物者，可以明神氣之變動，可以曉天地之逆從，然後可以知萬物盛衰、吉凶徵兆者哉。言萬物者，天地上下，謂升降之中，神氣不感，天地不交，道無體於萬物，萬物失誠於道。此者是六爻不通，三才不期，故有吉凶。故吉凶徵兆之事，彰盛衰災祥之化應也。是故天地上下，成臨陰陽，左右成間，五運所加，六氣所臨，遷移有位，應期變化，無方佈政。五運所加，其幹六氣，所臨其支，支幹相推，一歲之紀乃應。遷移有位，而分早晚之期，變化無方，以別盛衰之政。故聖人德以天地爲心神，以陰陽爲用，德與心政，神與用明，其道爲萬物化誠也。