傷寒六經傳變，自表入裏，三陽爲表，三陰爲裏，自淺而深，六經傳盡，必無出而再傳之理。成氏以六日厥陰傳經已盡，七日當愈；七日不愈，再自太陽傳出，復至厥陰；十三日不愈，謂之過經壞病。此等註釋，謬戾殊甚。馬元臺辨之，謂太陽至厥陰，猶人入戶升堂以入於室。太陽爲三陽，最在外；陽明爲二陽，在太陽之內；少陽爲一陽，在陽明之內。此三陽之在表也。太陰爲三陰，在少陽之內；少陰爲二陰，在太陰之內；厥陰爲一陰，在少陰之內。此三陰之裏也。故一日始於太陽，二日傳陽明，三日傳少陽，四日傳太陰，五日傳少陰，六日傳厥陰。經文之論次第相傳，亦言其大概耳！所云七日不愈再傳經者，七日行經未盡，仍在太陽一經故也。如仲景所謂太陽病頭痛，七日以上自愈，以行其經盡也，若欲再作經者，針足陽明，使經不傳則愈。可見太陽一經有行之七日以上者，則陽明、少陽亦可羈留過經不解。故針陽明中土，使經不傳，此行其經未盡，未嘗曰傳其經盡也。若雲六經傳盡，復自厥陰出，而再傳太陽，則有二陰、三陰、一陽、二陽以格之，容有自外入內，又自內而越於外之理？風寒之邪，入人臟腑，豈兩陰交盡於裏，復從皮毛外而再入太陽以爲害者耶？成氏之謬，千古大惑，請從辨之。