《內經》但言左右者，陰陽之道路，未嘗以人身之氣血分左右也。人之氣血，周流於一身，氣如橐，血如波瀾，氣爲血行，血爲氣配，陰陽相維，循環無端，何嘗有左右之分？自丹溪論中風症，半身不遂分左右，謂在左者屬血虛，以四物爲主，加竹瀝、薑汁；在右者屬氣虛，以四君爲主，加竹瀝、薑汁。夫以脾肺在右，而右半身不遂者，主乎脾肺之爲病；腎肝在左，而左半身不遂者，主乎腎肝之爲病則可。若必主乎在右屬氣，在左屬血，豈血僅行於左，而右半身無血；氣僅行於右，而左半身無氣？是氣血在人身，已分離而不相屬矣。夫氣主之，血主濡之；氣行則血行，氣滯則血滯。血與氣原相維，而何有左右之分？世醫執此，以分左右氣血治中風半身不遂之症，未有能愈人者也。果屬血虛，亦當補氣，以氣有生血之功；果屬氣虛，亦當養血，以血有和氣之力。若血自血，氣自氣，則陰陽乖格，豈雲治病之權衡乎？