凡物之死生，本由乎陽氣。顧今人病陰虛者，十嘗八九，不知此“陰”字，正陽氣之根也。陰不可無陽，陽不可無陰。故物之生也，生於陽；而物之成也，成於陰。則補陰者，當先補陽。自河間主火之說行，而丹溪以苦寒爲補陰之神丹，舉世宗之。盡以熱證明顯，人多易見；寒證隱微，人或不知；且虛火、實火之間，尤爲難辨。孰知實熱爲病者，十不過三四；而虛火爲患者，十嘗有六也。實熱者，邪火也。邪火之盛，元氣本無所傷，故可以苦寒折之，亦不可過劑，過則必傷元氣。虛火者，真陰之虧也。真陰不足，豈苦寒可以填補？人徒知滋陰之可以降火，而不知補陽之可以生水。吾故曰∶使劉、朱之言不息，則軒岐之道不着。