孫真人言人身之病，四百有四。其載之《素問》、《靈樞》者，病能已詳八九。而病邪之來，外不過風、寒、暑、溼、火、燥六淫之氣，內不過喜、怒、憂、思、驚、恐、悲七情之傷，變現於十二髒腑、經絡、皮毛之間而爲病。病亦安有所謂怪也？即有云怪病者，如人入廟登冢，飛屍、鬼擊、容忤，亦由本人氣血虛弱，邪乘虛入，見爲譫妄邪祟，若有神靈所憑，而爲怪耳！故《靈樞》亦有黃屍鬼、青屍鬼、白屍鬼、赤屍鬼、黑屍鬼之症，何一非五臟素虛，而爲之見形也。庸工不曉病機，一遇不識之症，輒謂怪病，即以痰爲推測，而曰∶“怪病多屬痰”。夫痰，非病也。人身無痰，痰本身之津液，豈得指痰爲怪以藉口？雖王隱君着痰病，見症種種，亦不過推原痰之變化不測，而未嘗以爲怪也。其以怪病而多屬之痰者，實庸工不識病能，以藏拙也。悲夫！