夫骨蒸，半臥半起之謂復連，內傳五臟之謂屍注、勞注、蟲注、熱注、冷注、食注、鬼注。疰者，注也。自上注下，與前人相似，故曰注，（注、疰皆蛀也，如蟲之蛀，即谷飛爲蟲之義也。注易之說本於巢氏，似爲協。）言其變有二十二種，或三十六種，或九十八種，令人沉沉默默，寒熱盜汗，夢與鬼交，遺泄白濁，或腹中有塊，或腦後兩邊有結核，咳嗽膿血，下痢羸瘦，死而傳注，甚至滅門。更有飛屍、遁屍、寒屍、喪屍、屍疰，謂之五屍。人爲其疰者，不自知所苦，雖有狸骨、獺肝、天靈蓋等方，未嘗效也。惟崔氏灸法，早用有濟。若寒熱自汗，面白目幹，口苦，神昏，善恐，不能獨臥，傳在肝也。若寒熱面黑，鼻燥，善忘，大便祕瀉，口舌生瘡，傳在心也。若寒熱面青，脣黃，舌本硬強，言語不出，飲食無味，羸瘦吐涎，傳在脾也。若寒熱面赤，鼻白，乾燥毛折，咯嗽喘急，吐涎膿血，傳在肺也。若寒熱面黃，耳焦，腳痠痛，小便白濁遺瀝，腹痛，傳在腎也。以上陳臨川先生，未有治法。立齋雲∶前證誠然有之，故葛仙翁用獺肝一具，陰乾，杵末，水下方寸匕，日三服，未愈再服。宋宣和間，一法師善考訊鬼怪，時一婦以疾投狀，既而如有鬼祟所附曰∶非我爲患，乃病患命自衰耳，渠今已成蟲食肺，故令吐血、聲嘶。又屢訊彼所畏何物，雲以獺爪爲末，酒服之，則去矣。患家如其言，則愈。獺爪即獺肝之類與？元珠雲∶蟲瘵多有互相傳染，甚至絕戶，此乃冤業相纏及風水所致，雖有符文法水下蟲之方，蟲去而人亦亡。但能平素保養，或可希免。《救生微旨》雲∶益氣補肺，益精補腎，皆資其化源也。蓋人之精血常不足，加之數奪其精，資化失常，則胃氣不固，精氣滑脫，不能上接陽氣，故頭重，或氣弱食少，元氣下陷，脈微外散欲絕而虛洪，或見損脈，總屬元氣不足，非有外感賊邪之證也。立齋嘗治一婦，素勤苦，因喪子（肺病），飲食少思（脾病，）忽吐血甚多（心病）而自止，此後每勞則吐數口。瘵症已具，形體甚倦。午前以補中益氣湯滋其脾肺，午後以歸脾湯養其心脾，送地黃丸滋腎而愈。（肺病、脾病、心病六字原注。）又一女子患前症，反其脣，視有白點，此蟲蝕肺也。餘曰∶急尋獺肝治之。不相信，果咯膿而歿。反聞其兄弟三人皆夭於此症。大凡久嗽，當視其兩脣，若上脣有點，蟲蝕上部，下脣有點，蟲蝕下部。