師訓者，查了吾先生麈頭之言，而慎柔述之者也。刻慎柔五書，而先之以師訓者，志所。應酬駁劇，隨感隨發，非着撰也。晨昏風雨，隨聞隨述，非箋疏也。故其言多直率而不文，其詞章多瑣屑而無脊，然正如道家之丹源，禪家之宗旨，得其單詞短語，即可該貫萬理。今又錯綜原文，根據類連舉，稍加序秩，無倫次而有倫次，庶幾學人，便於觀覽焉。是編出，不但慎柔祖述了吾之言在是，而慎齋先生之源流，亦可窺豹一斑矣。
明 胡慎柔
師訓者，查了吾先生麈頭之言，而慎柔述之者也。刻慎柔五書，而先之以師訓者，志所。應酬駁劇，隨感隨發，非着撰也。晨昏風雨，隨聞隨述，非箋疏也。故其言多直率而不文，其詞章多瑣屑而無脊，然正如道家之丹源，禪家之宗旨，得其單詞短語，即可該貫萬理。今又錯綜原文，根據類連舉，稍加序秩，無倫次而有倫次，庶幾學人，便於觀覽焉。是編出，不但慎柔祖述了吾之言在是，而慎齋先生之源流，亦可窺豹一斑矣。