《玉機微義》

元;明 徐彥純

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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論頭痛屬火熱之病

子和雲丹陽僧病頭熱痛不散見明以布圜其巔上置冰於其中日易數次戴人曰此三陽蓄熱故也乃置炭火於暖室中出汗湧吐三法並行七日而愈一婦人偏頭痛五七年大便結燥兩目赤眩運世之頭風藥無不服其頭上針艾數千百矣一日戴人診其脈急數而有力風熱之甚也此頭角痛是三焦相火之經乃陽明金勝也燥金勝秉肝則肝氣肝氣鬱則氣血氣血壅則上下不通故燥結於裏尋至失明治以大承氣湯令河水煎二兩加芒硝一兩煎成頓令分二五服下泄如湯二十餘行次服七宣丸神功丸以潤之菠棱葵菜豬羊血以滑之三劑之外目豁首輕燥澤結釋而愈按此所治之疾既已多年不解豈非風溼熱三氣鬱滯膠固而然哉故其所施之法雖峻而於中病之情則得也又論頭風之甚者久則目昏偏頭風少陽相火也久則目束小大便祕澀皆宜出血而大下之出血之義是即開鬱解表也謹按頭痛之證其原甚多東垣之論可謂詳矣然自外而致者有風寒暑溼之異若仲景之傷寒東垣分六經之類皆是也自內而致者有氣血痰飲五臟氣鬱之異東垣論氣虛血虛痰厥頭痛之類皆是也大抵四淫外邪隨其風寒溼熱多少而治於外也氣血痰飲五臟之證皆內邪亦宜隨其血氣痰七情內火分虛實寒熱而調其內以治於外也然氣血虛而用補宜東垣之論若三因等方用附子以治氣虛此則從陽虛立意非人身平和之血氣也若夫久年偏正頭風者多因內挾痰涎風火鬱經絡氣血壅滯之證然亦有血虛者須宜分別以治之