《玉機微義》

元;明 徐彥純

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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論婦人服熱劑求子之誤

丹溪曰無子之因多起於父氣之不足豈可獨歸罪於母血之虛寒況母之血病奚止虛與寒而已哉然古方治婦人無子秦桂丸一方其性熱其辭確今之慾得子者率皆服之無疑夫求子陰血何至輕用熱劑耶或曰春氣溫和則物生冬氣寒凜則物消不假熱劑何由子髒得暖而成胎予曰詩言婦人和平則樂有子和則血氣不爭平則陰陽不乖今得此丸經血必轉紫黑漸成衰少或先或後始則飲食驟進久則口苦舌幹陰陽不平血氣不和焉能成胎縱使有成子亦多病以其能損真陰也鄭憲史子生七個月得淋(云云見淋門)謹按婦人無子多因經血不調或陰虛血少積聚痰氣嗜慾等致種種不同奚止虛與寒而已然經寒者亦有之但不可例爲常法爾是以先生論此戒後人不得病機之的者斯藥勿妄行也況無子之因亦豈止於婦室者如東垣雲李和叔問中年以來得一子至一歲之後身生紅絲瘤不救後三四子至一二歲皆病瘤而宛何緣至此疾翌日思之謂曰汝乃腎中伏火精氣中多有紅絲以氣相傳生子故有此疾俗名胎瘤是也汝試視之果如其言遂以滋腎丸數服以瀉腎中火邪補真陰不足忌酒辛熱之物其妻與六味地黃丸養陰血受胎五月之後以黃芩白朮二味作散啖五七服後生子至三歲前證不復作今已年壯噫合觀先生以上所論則其旨深矣