王海藏雲世之治傷寒有法療雜病有方是則是矣然猶未也吾謂治雜病亦有法療傷寒亦有方方即法也法即方也豈有異乎要當全識部分經絡表裏臟腑豈有二哉以其後世才智之不及古也所以分傷寒雜病爲二門故有長於此而短於彼者亦有長於彼而短於此者逮夫國家取士分科爲七宜乎愈學而愈陋愈專而愈粗也試以傷寒雜病二科論之傷寒從外而之內者法當先治外而後治內雜病從內而之外者法當先治內而後治外至於中外不相及則治主病其方法一也亦何必分之爲二哉大抵雜病之外不離乎表傷寒之內不離乎裏表則汗裏則下中則和不易之法也劑之寒熱溫涼在其中矣餘風產二條目疾瘡腫小兒等科各自專門無怪其工之陋且粗也是以知證不知脈知藥不知源是豈真知而全識哉耳熟目厭習壞多經涉久誤合則病癒不契則疾甚所嘗見所嘗聞者粗有曉會其所未嘗見未嘗聞者則有所不知也此繼述而不及創物者遠矣嗚呼天之所錫其智識有限量故耶哀哉庸夫以衣食迫以口舌爭視學業如仇讎專妒忌爲能幹誤人性命恬不知恤甘爲忍人罔顧陰理其教之有所失耶時世之有所俾然耶抑疾者之不幸而有所自致耶謹按漢張仲景推充內經傷寒脈證論例立法雖因證傳變而不離即病之傷寒也至宋之李有託時世之異乃別立方用參蘇藿香正氣之類而遺即病之傷寒使世俗因之往往失仲景意況與雜病分二科專傷寒者尚不能備曉其通變主雜病者而不能遍識其彷彿宜乎其教之乖誤爲疾之不幸使人不能無憾恨也噫仲景推充內經大法可謂無窮之惠人猶不知其例三百餘法備即病傷寒之傳變宋醫所論爲時氣變法非真傷寒也故其方不多且病從外而之內者不離乎風寒暑溼其間傳變者餘傷寒皆輕從內而之外者不離乎內傷七情其間壞異者非傷寒之重故有輕重不同因分二科大抵學人要於診候之際辨內外之感傷寒表裏之輕重雜病傷寒脈證所異傷寒雜病治法不殊不殊者雜病之外不離乎表傷寒之內不離乎裏所異者傷寒從外而之內雜病從內而之外外感法仲景內傷法東垣六氣推充乎劑張雜病融會乎諸氏萬法歸吾一心一心貫乎萬法不致得此而失彼爲二科之分遺乎世之識誚也