《玉機微義》

元;明 徐彥純

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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辨赤白分冷熱之誤

原病式曰或言下痢白爲寒者誤也若果爲寒則不能消谷何由反化爲膿也所謂下痢谷反爲膿血如世之谷肉果溼熱甚則自化腐爛潰發化爲膿血也其熱爲赤熱屬心火故也其溼爲黃溼屬脾土故也燥鬱爲白屬肺金也經曰諸氣憤鬱皆屬於肺謂燥金之化也然諸瀉痢皆兼於溼今反言氣燥者謂溼熱甚於腸胃之內而腸胃拂鬱結而又溼至於否以致氣液不得宣通因以成腸胃之燥使煩渴不止也假如下痢赤白俗言寒熱相兼其說尤誤豈知水火陰陽寒熱者猶權衡也一高則必一下一盛則必一衰豈能寒熱俱甚於腸胃而同爲痢乎如熱瘡瘍而出白膿者豈可以白爲寒與其在皮膚之分屬金故色白也次在血脈之分屬心火故爲血也在肌肉脾土故作黃膿在筋部肝木故其膿色帶蒼深至骨屬腎水故紫黑血出也各隨五臟之部而見五色是其標也本則一出於熱但分淺深而已大法下迫窘痛後重裏急小便赤澀皆屬燥熱而下痢白者必多有之然則爲熱明矣按河間謂赤白不當分冷熱乃屬肺金心火之化又謂五色各屬五臟本則一出於熱其論至當但世患此疾者赤白居多今既以不當分冷熱爲治若專以辛苦寒退熱此則治本之法所謂心火肺金之化者抑有別與蓋心主血肺主氣白屬肺金此氣受病也赤屬心火此血受病也赤白相雜血氣俱受病也知此則肝青脾黃腎黑之說亦可得而互明矣