局方蘇子降氣湯治虛陽上攻氣不升降上盛下虛痰涎壅盛俞山人降氣湯治同前黑錫丹治痰氣壅盛上盛下虛心火炎熾腎水枯竭靈砂丹治上盛下虛痰涎壅盛此藥最能鎮墜升降陰陽(四方並見本方)按以上諸方並系類聚溫熱之藥而出證皆雲治上盛下虛氣不升降夫所謂盛者即心火之炎虛者即腎水之弱火炎水弱則有升無降故津液湧而爲痰涎於上今以金石丹藥溼熱香燥之藥而欲補下焦之虛如抱薪救火爾若以爲下焦陽虛而議治者亦非也夫陽火之虛則陰水必盛痰涎津液自然隨氣而降又何必用此藥也金匱腎氣丸治短氣有微飲當從小便去之(方見補虛門)按仲景以腎虛有飲故用此補腎逐水以其中有澤瀉茯苓故也而嚴氏以此方治腎虛寒而不能攝養腎水使邪水溢上多吐痰唾夫腎既虛寒則陽火必盛未審所錄攝養腎水者何物耶夫腎水乃天一所生人之根蒂痰涎乃津液敗濁而成豈可直指腎水不攝而邪水溢上耶若雲腎水虛弱陰虧難降使津液敗濁而爲痰水故用此藥於義則明白矣謹按痰病多生於溼故古方多用南星半夏之類然亦有所挾之邪故藥有風寒暑溼之異又人身體有上下表裏故在表者汗之在裏者下之在上者湧之在下者分利之治飲之法可謂詳矣或曰陳無擇以大小青龍五苓承氣爲外因參苓八味參蘇爲內因十棗葶藶大小半夏控涎破飲爲不內外因今吾子所編諸方意不侔此何也予曰大小青龍外因之表藥五苓承氣外因之裏藥也參苓八味內因之裏藥參蘇飲內因之表藥也十棗葶藶控涎破飲不內外因之下藥也大小半夏不內外因和中藥也彼以三因立論故敘藥止以所因爲主而不分其表裏內外之異今予以表裏內外分類諸方則難拘其所因也