《玉機微義》

元;明 徐彥純

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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論傷食宜吐

解雲盛食填塞於胸中爲之窒塞兩手寸脈當主事兩尺脈不見其理安在胸中有食故以吐出之食者物也物者坤土也是足太陰之號也胸中者肺也爲物所傷肺者手太陰金也金主殺伐也與坤土俱在於上而旺於天金能克木故肝水生髮之氣伏於地下非木鬱而何吐去上焦陰土之物木得舒暢則鬱結去矣食塞於上脈絕於下若不明天地之道無由違此至理水火陰陽之徵兆天地之別名也故曰獨陽不生獨陰不長天之用在於地下則萬物生長矣地之用在於天上則萬物收藏矣此乃天地交而萬物通矣此天地相根之道也故陽火根本於地下陰水之源本於天上故曰水出高源故人五臟主有形之物物者陰也陰者水也上三部脈主之偏見寸口食塞在上是絕五臟之源源絕則水不下流兩尺竭絕此其理也何疑之有