疝、隱疾也，古稱七疝，寒、水、筋、血、氣、狐、也。寒疝者，腰痛牽引睾丸，屈而不伸，其脈沉遲，得此之由，必是寒客下體，如坐於卑溼，涉於寒水之所起也，寒氣自外入內，束其少火，鬱其肝氣，故令腰痛，痛而牽引睾丸者，肝之經絡環陰器故也；寒主收引，故令屈而不伸；尺內主腰，脈沉遲，皆陰象也，宜吳茱萸加附子湯主之。水疝者，腎囊腫大，陰汗不絕，得之飲水，醉後勞於使內。蓋飲水醉酒，則溼氣勝。勞於使內，則腎氣虛，腎虛則溼勝而流攻者，勢也，故令陰囊腫大如水晶，陰汗不絕，如罅漏也。經雲∶下者舉之。又云∶風能勝溼，宜昇陽除溼湯主之。筋疝者，莖筋掣痛，挺脹不堪。此得之房勞邪術，所使春方，多熱毒之劑，故令脹滿不堪，宜甘草梢黑豆湯主之。血疝者，外腎因撲損而傷，睾丸偏大，有時疼痛者，中有瘀血，名曰血疝，宜於夜分之時，自以一手託其下，一手按其上，由輕至重，揉摩百遍，彌月之間，瘀血盡散，陳氣皆行，誠妙法也。氣疝者遇有拂鬱，則睾丸腫大，遇有悲哀，則不藥而消，蓋邪之所湊，常垂其虛拂鬱，而睾丸腫大者，肝氣垂腎之也，悲哀則不藥而消者，氣有所泄也。先哲雲∶肝腎之病同一法，治宜虎潛丸主之。或曰∶何以不用橘核、川楝、枳實、青皮之類？餘曰∶皆破氣之藥，昔人多用之，然治標云爾，況蹈重虛之戒乎？氣實用之可也，狐疝者∶晝則氣出而腎囊腫大，令人不堪，夜則氣入而腫脹皆消，如無其疾。狐之爲物，晝則出穴而溺，夜則入穴而不溺，以斯證肖之，故名狐疝。晝陽也，夜陰也，晝病而夜否，氣病而血不病也。宜補中益氣湯，升舉下陷之陽，加黃柏、知母，以益夫不足之坎。或曰∶何不用子和辛香流氣之品？餘曰∶此氣虛所致，若更流藏，非惟無益，而又害之也。疝者，頹大也，睾丸雖大而無疾。此係父子相傳，得於有生之初，非有生以後，外因所致之疾也，故不必主治。或先有疝，後來疼痛疾苦者，必兼前六證之法治之。