《千金方》雲∶扁鵲曰∶人之所依者形也；亂於和氣者，病也；理於煩毒者藥也；濟命扶厄者不又云∶夫爲醫者，當須洞視病源，知其所犯，以食治之。食療不愈，然後命藥。藥性剛烈，又云∶仲景曰∶欲治諸病，當先以湯洗除五臟六腑間，開通諸脈，理道陰陽，蕩中破邪，潤散，散能逐邪。風氣、溼痹，表裏移走，居無常處，散當平之。次用丸，丸藥能逐風冷，破積聚，消諸堅瘕；進飲食，調營衛，能參合而行之者，可謂上工。醫者意也。（營衛，《千金方》曰∶榮者，絡脈之氣通；衛者，經脈之氣通；營出中焦，衛出上焦。）《養生要集》雲∶張仲景曰∶人體平和，唯好自將養，勿妄服藥。藥勢偏有所助，則令人髒又云∶悟論服藥曰∶夫欲服食，當尋性理所宜，審冷暖之適，不可見彼得力，我便服之。《本草經》雲∶治寒以熱藥，治熱以寒藥。飲食不消，以吐下藥。鬼注蠱毒，以毒藥；癰腫又云∶病在胸膈以上者，先食後服藥；病在心腹以下，先服藥而後食；病在四肢血脈者，宜《抱朴子》雲∶按中黃子服食節度曰∶服治病之藥，以食前服之；服養生之藥，以食後服之行，不得調之，不然，冷方轉增或冷患熱時治之，不可一又云∶病力弱者形肉多消，欲治之法，先以平和湯一兩劑少服，通調血氣，令病患力漸漸強又云∶其病或年遠而人仍強，或得病日近病患已致瘦弱。此二種病乃是腑臟受納病別故爾。凡髒病皆年遠始成，腑病日近尋劇。五臟爲陰，六腑爲陽，陰病難治，陽病易治。陰陽二病服湯病者邪者日服行於又云∶春夏不可合吃熱藥，秋冬不可合吃冷藥，但看病患冷熱也。又云∶病有新舊療法不同，邪在毫毛，宜服膏及以摩之。不療，二十日入於孫脈，宜服藥酒脈，宜謂之又云∶凡服補湯者，相去遠；久服瀉湯，相去近。《短劇方》雲∶凡病劇者人必弱，人弱則不勝藥，處方宜用分兩單省者也。病輕者人則強，凡久病者日月已積，必損於食力；食力既弱，亦不勝藥，處方亦宜用分兩單省者也。新病者少壯者病雖重，其人壯，氣血盛，勝於藥，處方宜用分兩重複者也。雖是優樂人，其人驟病宜用夫人壯病輕而用少分兩方者，人盛則勝藥勢，處方分兩單省者則不能制病，雖積服之，其勢虛衰是又云∶自有小盛之人，不避風涼，觸犯禁忌，暴竭精液；雖得微疾，皆不可輕以利藥下之。一利便竭其精液，因滯着牀席，動經年歲也。初始皆宜與平藥治也。宜利者，乃轉就下之耳夫長宿人病，宜服利湯藥者，未必頓盡一劑也。皆視其利多少且消息之於一日之寬也。病源源宜夫病是服利湯得瘥者，從此以後，慎不中服補湯也。得補病勢則還覆成也。重就利之，其人垂平夫有常患之人，不妨行走，氣力未衰，欲將補益。冷熱隨宜丸散者，乃可先服利湯下便，除復有虛人積服補藥，或中實食爲害者，可止服利藥除之。復有平實之人暴虛空竭者，亦宜以夫極虛極勞，病應服補湯者，風病應服治風湯者，此皆非五三劑可知也。自有滯風洞虛，積《千金方》雲∶凡人年四十以下，有病可服瀉藥；不甚須服補藥，必有所損，不在此限。四術又云∶必有臟腑積聚，無問少長，須瀉；必有虛損，無問少長，須補。以意商量而用之。又云∶每春秋皆須與服轉瀉藥之一度，則不中天行時氣也。又云∶凡用藥皆隨土地所宜。江南嶺表，其地暑熱，肌膚薄脆，腠理開疏，用藥輕者；關中又云∶凡服痢湯，欲得侵早。凡服湯欲得如法。湯熱服之，則易消下不吐，若冷則吐嘔不下，若大熱則破人咽喉。務在用湯來又云∶凡服湯皆分三升爲三服，然承病兒谷氣強，前一服最須多，次一服如少，次後一服最又云∶凡服補湯，欲得服三升半。晝三夜一，中間鬲食，則湯氣溉灌百脈，易得藥力。如此皆可又云∶凡服藥三日慎酒，湯忌酒故也。又云∶凡服治風湯等，一服濃覆取汗，若得汗即須薄覆，勿令大汗。中間亦須間食，不爾，令人無力，更益虛羸。又云∶凡餌湯藥，其粥食肉菜皆須大熟，大熟則易消，與藥相宜。若生則難消。又復損藥，又云∶凡服瀉湯及諸丸散酒等，至食時須食者，皆先與一口冷醋飯，須臾乃進食佳也。又云∶凡丸藥皆如梧子，補者十丸爲始，從十漸加，不過四十丸爲限。過此，虛人亦一日三徒棄又云∶凡服瀉丸，不過以痢爲度。慎勿過多，令人下痢無度，大損人。又云∶凡人忽遇風，發身心頓惡，或不能言。如此者當服大小續命及西州續命，排風越婢等出不日五夜服湯不絕，即經二日停湯，以美羹自補，消息四體。若小瘥，當即停藥，漸漸將息。如其不瘥，當更服湯攻之，以瘥爲限。又云∶凡患風服湯，非得大汗，其風不去，所以諸風方中皆有麻黃。至如西州續命用八兩，藥，《葛氏方》雲∶凡服藥不言先食後食者，皆在食前。其應食後者，自各說之。凡服湯雲分三服再服者，要視病源候或疏或數，足令勢力相及。毒利之藥，皆須空腹，補湯凡服丸散不雲酒水飲者，本方如此；而別說用酒水，則此可通得以水飲服之。《刪繁論》雲∶凡禁之法，若湯有觸服，竟五日忌之。若丸散酒中有相違觸，必須服藥竟，之後十日方可飲啖。若藥有乳石，復須一月日外。若不如爾，非唯不得力，反致禍也。