皇甫謐雲∶凡治寒食藥者，雖治得瘥，終不可以治者爲恩也。非得治人後忘得效也。昔文摯治齊王病，先使王怒而後治病已。王不思其愈而思其怒，文摯以是雖愈王病而終爲王所殺。今救寒食藥者，要當逆常理，反正性，犯怒以治之，自非達者。已瘥之後，心念犯怒之怨，必忘得治之思。猶齊王之殺文摯也。後與太子尚不能救，而況凡人哉。然死生大事也，知可生而不救之，非仁者。唯仁者心不已，必冒怒而治之爲親戚之，故不但其一人而已。凡此諸救，皆吾所親更也。已試之驗，不借問於他人也，大要違人理，反常性。六反∶重衣更寒，一反。（《外臺方》雲∶凡人寒，重衣即暖。服石人宜薄衣，若重衣更寒。《經》雲∶熱極生寒。故云一反。）飢則生臭，二反。（平人飽則食不消化，生食氣。服石人忍飢失食節，即有生臭氣，與常人不同，故云二反。）極則自勞，三反。（平人有所疲極即須消息恬養。服石人久坐臥疲極，唯須自勞，適散石氣即得宣散，故云三反。）溫則泄利，四反。（平人因冷乃利，得暖便愈。服石人溫則泄利，冷則瘥，故云四反。）飲食慾寒，五反。（平人食溫暖則五內調和。服石人飲食慾寒乃得安穩，故云五反。）癰瘡水洗，六反。七急∶當洗勿失時，一急。當食勿忍飢，二急。酒清淳令溫，三急。衣溫便脫，四急。食必極冷，五急。臥必底薄，六急。食不厭多，七急。八不可∶冬寒慾火，一不可。飲食慾得熱，二不可。常疾目疑，三不可。（凡服石人常須消息節度，覺少不安，將息依法治，不可生狐疑。）畏避風溫，四不可。（若覺頭風熱悶，憒憒心煩，則宜常當風梳頭，以水洗手面即好，不比尋常風溼。）極不能行，五不可。（若久坐臥，有所疲極，必須行役自勞。）飲食畏多，六不可。居貪濃席，七不可。所欲從意，八不可。三無疑∶務違常理，一無疑。委心棄本，二無疑。寢處必寒，三無疑。若能順六反，從七急，審八不可，定三無疑，雖不能終蠲此疾沒齒無患者，庶可以釋朝夕之暴卒矣。