《黃帝太素經》雲∶風者，百病之長也。至其變化爲他病也，無常方。（楊上善雲∶百病因寓經，長養萬物。若風從南方來向中宮，爲衝後來虛風，賊傷人者也。）《素問經》∶千病萬病，無病非風。《醫門方》雲∶凡人性稟五行，因風氣而生長。風氣雖能長物，還能爲害傷人。如水浮舟，亦能覆舟。《病源論》雲∶中風者，風氣中於人也。風是四時之氣，分佈八方，主長養萬物。從其鄉來不得心中風，但得偃臥，不得傾側，汗出。若膚赤汗流者可治，急灸心俞百壯。若脣或青或白，肝中風，但踞坐，不得低頭，若繞兩目連額上色微有青，脣色青，面黃可治，急灸肝俞百壯。若大青黑，面一黃一白者，是肝已傷，不可復治，數日而死。脾中風，踞而腹滿，身通黃，吐鹹汁出者可治，急灸脾俞百壯。若手足青者，不可復治也。腎中風，踞而腰痛，視脅左右，未有黃色如麥餅粢大者可治，急灸腎俞百壯。若齒黃赤，鬢肺中風，偃臥而胸滿，短氣，冒悶汗出；視目下鼻上下兩邊下行至口，色白可治，急灸肺俞此數日而死。《短劇方》雲∶說曰∶風者，四時五行之氣也，分佈八方，順十二月，終三百六十日。各以時從其鄉來爲正風，在天地爲五行，在人爲五臟之氣也。萬物生成之所順，非毒厲之氣也。人當觸之過，不勝其氣乃病之耳。雖病，然有自瘥者也，加治則易愈。其風非時至者，則爲毒風也。不治則不能自瘥焉。今則列其證如下∶春甲乙木，東方清風。傷之者爲肝風，入頭頸肝俞中。爲病多汗，惡風，喜怒。兩脅痛惡血夏丙丁火，南方湯風。傷之者爲心風，入胸脅腑臟心俞中。爲病多汗惡風，憔悴喜悲，顏色仲夏戊己土，同南方陽風。傷之者爲脾風，入背脊脾俞中。爲病多汗惡風，肌肉痛，身體怠在秋庚辛金，西方涼風。傷之者爲肺風，入肩背肺俞中。爲病多汗惡風，寒熱咳動肩背，顏色冬壬癸水，北方寒風。傷之者爲腎風，入腰股四肢腎俞中。爲病多汗惡風，腰脊骨肩背頸項顏色上四時正氣之風，平人當觸之，過得病，證候如此。又云∶四時風物名∶春，九十日，清風；夏，九十日，湯風；秋，九十日，涼風；冬，九十日，寒風。其氣分布八方，亦各異名也。太一之神隨節居其鄉各四十五日，風雲皆應之。今東北方∶艮之氣，立春王，爲條風，一名兇風，王四十五日；東方∶震之氣，春分王，爲明庶風，一名嬰兒風，王四十五日；東南方∶巽之氣，立夏王，爲清明風，一名弱風，王四十五日；南方∶離之氣，夏至王，爲景風，一名大弱風，王二十七日，合仲夏也；仲夏中央之氣，主立八方之氣，戊己王十八日，合夏至合四十五日，風名同；西南方∶坤之氣，立秋王，爲涼風，一名謀風，王四十五日；西方∶兌之氣，秋分王，爲閭闔風，一名剛風，王四十五日；西北方∶幹之氣，立冬王，爲不周之風，一名折風，王四十五日；北方∶坎之氣，冬至王，爲廣莫風，一名大剛風，王四十五日。上八方之風，各從其鄉來，主長養萬物，民衆少死病也。又云∶八方風不從其鄉來，而從衝後來者，爲虛邪。賊害萬物，則民衆多死病也。故聖人說兇風之氣，內舍大腸。外在脅肌骨下，四肢節解中。書本遺其病證，今無也。嬰兒風爲病，令人筋紐溼。其氣內舍肝中，外在筋中。弱風爲病，令人體重。其氣內舍胃中，外在肉中。大弱風爲病，令人發熱。其氣內舍心中，外在脈中。謀風爲病，令人弱，四肢緩弱也。其氣內舍脾中，外在肌中。剛風爲病，令人燥，燥者枯燥瘦瘠也。其氣內舍肺中，外在皮中。折風爲病，則因人脈絕時而泄利，脈閉時則結不通，喜暴死也。其氣內舍小腸中，外在右手大剛風爲病，令人寒，寒者患冷不能自溫也。其氣內舍腎中，外在骨中脊膂筋中也。上八風從其衝後來者，爲病如此。又云∶新食竟取風，爲冒風。其狀惡風，頸多汗，膈下塞不通；食飲不下，脹滿形瘦，腹大因醉取風，爲漏風。其狀惡風多汗，少氣，口乾渴，近衣則身熱如火燒，臨食則汗流如雨，新沐浴竟取風，爲首風。其狀惡風，面多汗，頭痛。新房室竟取風，爲泄風。其狀惡風，汗流沾衣。勞風之爲病，喜在肺。使人強上惡風，寒戰，目脫涕唾出，候之三日中及五日中，不精明者《又云∶風者，其氣喜行而數變。在人肌膚中內不得泄，外不得散，因人動靜乃變其性，其證如下∶有風遇寒，則食不下；遇熱，則肌肉消，寒熱。有風遇陽盛，則不得汗；遇陰盛，則汗自出。肥人有風，肌肉濃則難泄，喜爲熱中，目黃。瘦人有風，肌肉薄則恆外行，身中寒，目淚出有風遇實，則腠理閉，則內伏，令人熱悶。若因熱食，汗欲通，腠理得開，其風自出。則覺有風遇虛，腠理開則外出，悽然如寒狀，覺身中有如水淋時，如竹管吹處。《錄驗方》雲∶風者，天地山川之氣也。所發近遠有二焉∶其一是天地八方四時五行之氣，爲遠風也。其風KTKT鼓振者，此則山川間氣爲近風耳。譬由鼓肩動於手握之間便能致風又云∶經言諸取風者，非是時行永節之風，亦非山川鼓振之風也。此人間庭巷門戶窗牖之逕人五亦古雒陽市有一上貼家，最要貨賣倍集，但貨主週年中必得病致死，遂成空廢，無復坐者。有主兒復今有一人家作北向聽事，在南架下。主人四月中溫病，逐涼開闢正首，臥乃診脈，脈作住寸之後也永不肯還齋中避風，而脈冷。湯以除溫，遂喑絕而死矣。是以明知逕氣之風，不可久當也。有一家作三間屋，開中央一間，南北對作都戶。安一牀當中央，夫婦便坐其中監看事。經一