《洞玄子》雲∶夫天左轉而地右回，春夏謝而秋冬襲，男唱而女和，上爲而下從，此物事之常理也。若男搖而女（不）應，女動而男不從，非直損於男子，亦乃害於女人，此由陰陽行很，上下了戾矣。以此合會，彼此不利，故必須男左轉而女右回，男下衝女上接，以此合會，乃謂天平地成矣。凡深淺遲速、捌捩東西，理非一途，蓋有萬緒。若緩衝似鯽魚之弄鉤，若急蹙如羣鳥之遇風，進退牽引，上下隨迎，左右往還，出入疏蜜，此乃相持成務，臨事制宜，不可膠柱宮商，以取當時之用。又云∶凡初交會之時，男坐女左，女坐男右，乃男箕坐，抱女於懷中，於是勒纖腰，撫玉體，申婉，敘綢繆。同心同意，乍抱乍勒，二形相搏，兩口相。男含女下脣，女含男上脣，一時相KT茹其津液，或緩齧其舌，或微其脣，或邀遣抱頭，或逼命拈耳，撫上拍下，東KT西，千嬌既申，百慮竟解。乃令女左手抱男玉莖，男以右手撫女玉門，於是男感陽氣則玉莖振動。其狀也∶哨然上聳，若孤峯之臨迥漢。女感陽氣，則丹穴津流，其狀也∶涓然下逝，若幽泉之吐深谷。此乃陰陽感激使然，非人力之所致也。熱至於此，乃可交接。或男不感振，女無淫津，皆緣病發於內，疾形於外矣。《玉房祕訣》雲∶黃帝曰∶夫陰陽之道，交接奈何？素女曰∶交接之道，固有形狀。男以致氣，女以除病。心意娛樂，氣力益壯，不知道者，則侵以衰。欲知其道，在安心和志，精神宛歸，不寒不暑，不飽不飢，定身正意，性必舒遲。滑納徐動，出入欲稀，以是爲節。慎無敢違。女即歡喜，男則不衰。又云∶黃帝曰∶今欲強交接，玉莖不起，面慚意着，汗如珠子，心情貪慾，強助以手，何以強之，願聞其道。素女曰∶帝之所問，衆人所有。凡欲接女，固有經紀，必先和氣，玉莖乃起，順其五常，存感九部。女有五色，審所KT扣，採其溢精，取液丁口，精氣還化，填滿髓腦，避七損之禁，行八益之道，無逆五常，身乃可保。正氣內充，何疾不去。腑臟安寧，光澤潤理，每接即起。氣力百倍，敵人賓服，何慚之有。《玉房指要》雲∶道人劉京言∶凡御女之道，務欲先徐徐嬉戲，使神和意感，良久乃可交接。弱而納之，堅強急退，退進之間，欲令疏遲，亦勿高自投擲，顛倒五臟，傷絕路脈，致生百病也。但接而勿施，能一日一夕數十交而不失精者，諸病甚愈，年壽日益。《玄女經》雲∶黃帝曰∶交接之時，女或不悅，其質不動，其液不出，玉莖不強，小而不勢，何以爾也。玄女曰∶陰陽者，相感而應耳。故陽不得陰則不喜，陰不得陽則不起。男欲接而女不樂，女欲接而男不欲。二心不和，精氣不感，加以猝上暴下，愛樂未施，男欲求女，女欲求男，情意協議，俱有悅心，故女質振感男莖盛，男熱營扣俞鼠，精液流溢，玉莖施縱，乍緩乍急，王戶開翕，或實作而不勞，強敵自佚，吸精引氣，灌溉朱室，今陳九事，其法備悉。伸縮俯仰，前劫屈折，帝審行之，慎莫違失。