《醫心方》

日本 丹波康賴

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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還精第十八

《玉房祕訣》雲∶采女問曰∶交接以瀉精爲樂,今閉而不瀉,將何以爲樂乎?彭祖答曰∶夫精出則身體怠倦,耳苦嘈嘈,目苦欲眠,喉咽乾枯,骨節懈墮,雖復暫快,終於不樂也。若乃動不瀉,氣力有餘,身體能便,耳目聰明,雖自抑靜,意愛更重,恆若不足,何以不樂耶。又云∶黃帝曰∶願聞動而不施,其效何如?素女曰∶一動不瀉,則氣力強;再動不瀉,耳目聰明;三動不瀉,衆病消亡;四動不瀉,五神鹹安;五動不瀉,血脈充長;六動不瀉,腰背堅強;七動不瀉,尻股益力;八動不瀉,身體生光;九動不瀉,壽命未失;十動不瀉,通於神明。《玉房指要》雲∶能一日數十交而不失精者,諸病皆愈,年壽日益,又數數易女,則益多,一夕易十人以上尤佳。又云∶《仙經》曰∶還精補腦之道,交接精大動欲出者,急以左手中央兩指卻抑陰囊後大孔前,壯事抑之,長吐氣,並喙齒數十過,勿閉氣也。便施其精,精亦不得出,但從玉莖復還上,入腦中也。此法仙人呂相授,皆飲血爲盟,不得妄傳,身受其殃。又云∶若欲御女取益而精大動者,疾仰頭張目,左右上下視,縮下部,閉氣,精自止。勿妄傳。人能一月再施、一歲二十四施,皆得壽一二百歲,有顏色無病。《千金方》雲∶昔貞觀初,有一野老可七十餘,詣餘曰∶近數十日來,陽道益盛,思與家姥晝夜春事皆成,未知垂老有此,爲益爲惡耶?餘答之曰∶是大不祥也。子獨不聞膏火乎?夫膏火之將竭也,必先暗而後明,明止即滅也,今足下年迫桑榆,久當用精,茲忽春情猛發,豈非反常耶。竊爲足下憂之。子(其)勉歟,後四旬發病而猝。此其不慎之效也。所以善攝生者,凡覺陽道盛,必謹而抑之,不可縱心竭意以自賊也。若一度製得不泄,則是一度大增油。若不能製得,縱情施瀉,則是膏火將滅,更去其油,不可不深以自防也。