春應溫而過熱，是爲非時之氣，所感之風，風中必夾熱氣，故名風熱病耳。此不但與風溫爲兩途，抑且與熱病爲各異。蓋風溫、熱病，皆伏氣也；風熱之邪，是新感也。其初起寒微熱甚，頭痛而昏，或汗多，或咳嗽，或目赤，或涕黃，舌起黃苔，脈來浮數是也，當用辛涼解表法爲先；倘惡寒頭痛得瘥，轉爲口渴喜飲，苔色黃焦，此風熱之邪，已化爲火，宜改清熱保津法治之；倘或舌燥昏狂，或發斑發疹，當仿熱病門中之法治之。或問曰∶嘗見昔賢所謂春應溫而反寒，是爲非時之氣；今先生謂春應溫而過熱，亦爲非時之氣。昔今之論，何其相反？請詳悉之。答曰∶昔賢之論，固非有謬；豐之鄙論，亦有所本。今謂春應溫而過熱，即《金匱》所謂至而太過，《禮記》所謂春行夏令也；昔賢謂春應溫而反寒，即《金匱》所謂至而不去，《禮記》所謂春行秋令也。