《本經逢原》

清 張璐

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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甘溫,無毒。入益氣藥炙用。入解表及托里藥生用。肥潤而軟者良,堅細而枯者,食之令人胸滿。《本經》主癰疽久敗,排膿止痛。大風癩疾,五痔鼠,補虛,小兒百病。

發明

黃甘溫,氣薄味濃,升少降多,陰中陽也。能補五臟諸虛,入手足太陰手陽明少陽。而治脈弦自汗,瀉陰火,去肺熱無汗則發,有汗則止。入肺而固表虛自汗,入脾而託已潰癰瘍。《本經》首言癰疽久敗,排膿止痛,次言大風癩疾,五痔鼠,皆用生者,以疏衛氣之熱。性雖溫補,而能通調血脈,流行經絡,可無擬於壅滯也。其治氣虛盜汗自汗皮膚痛,是肌表之藥。治咯血,柔脾胃是中州之藥。治傷寒尺脈不至,補腎臟元氣不足,及嬰兒易感風邪發熱自汗諸病,皆用炙者,以實衛氣之虛。乃上中下內外三焦藥,即《本經》補虛之謂。如痘疹,用保元湯治脾肺虛熱,當歸補血湯血虛發熱,皆爲聖藥。黃同人蔘益氣,同當歸補血,同白朮防風運脾溼,同防己防風祛風溼,同桂枝附子則治衛虛亡陽汗不止,爲腠理開闔之總司。又黃性專實衛,溫補下元,而當歸補血湯,曷不用地黃之屬,反用此三倍于歸,其義何居?蓋陰血之虛而發熱,明系陽從陰亢,自必峻用陰中之陽藥爲君,兼當歸引入血分自然陽生陰長陰邪退聽,而亢熱除矣。若用純陰滋膩,徒資膠滯,熱無由而散也,是須黃固護其營,不使重奪其汗,而陰自守,熱自除矣。昔人言無汗不得用黃,服之令人胸滿,此指表實形瘦色蒼,胸中氣盛者而言。若衛氣虛衰之人感寒,雖用表藥,多不能作汗,須用黃建中之屬始得汗解,不可拘於俗見而廢聖法也。唐·許胤宗治柳太後病風不能言,脈沉而口噤,乃造黃防風湯數斤置於牀下,氣如煙霧,一夕便得語也。此義惟玉屏風散得之。黃性畏防風,然得防風,其功愈大,蓋相畏相使者也。