古書言病之遇節即發也，僅見於《巢源·屍注候》，而目見甚多。有發於交節日者，有發於交節前後數日者，不必盡是屍注。總之，病根不拔，則愈而復發。其必遇節何也？考萬物應節而來者，莫如八風，以風爲中央土氣，（本《尚書·洪範》鄭注，詳前《原風溼》。）土於五常主信，故至期而不爽，而經謂風者百病之長，是知遇節即發之病必風也。風留經脈，則隨感而作，且五日爲候，三候爲氣，一氣者月郭盈虧之大法。人身惟經脈隨月郭之盈虧以爲盛衰，故必久風之在經脈中者，方爲遇節即發；若病不在經脈中，雖屬久風，亦不至遇節即發也。故遇節即發之狀，於風虛勞獨多。