（上焦，在心下下膈，胃之上口。其治在膻中，直兩乳間陷者中。中焦，在胃中脘，當臍上四寸，不上不下，其治在臍旁。下焦，當膀胱上口，其治在臍下一寸。皆水谷之道路，氣之所終始也）《靈樞》曰∶手少陽之脈，起於小指次指之端（關衝穴也），上出兩指之間（即小指次指之間，液門、中渚穴也），循手錶腕（陽池穴也），出臂外兩骨之間（外關、支溝等穴），上貫肘（天井穴也），循外，上肩而交出足少陽之後（外，行手太陽之前，手陽明之後，歷清冷淵、消爍、會，上肩，過足少陽之肩井，自天而交出足少陽之後也），入缺盆，布膻中，散絡心包，下膈，循屬三焦（其內行者，入缺盆，復由足陽明之外，下布膻中，散絡心包，相爲表裏，乃自上焦下膈，循中焦下行，並足太陽之正入絡膀胱，以約下焦，故足太陽經委陽穴，爲三焦下輔俞也）；其支者，從膻中，上出缺盆，上項，系耳後，直上出耳上角，以屈下頰至（其支行於外者，自膻中上行出缺盆，循天上項，會於督脈之大椎，循天牖，系耳後之翳風、螈脈、顱息，出耳上角之角孫，過足少陽之懸釐、頷厭，下行耳、頰，至，會於手太陽顴之分）；其支者，從耳後、入耳中，出走耳前，過客主人前交頰，至目銳（此支從耳後翳風入耳中，過手太陽之聽宮，出走耳前之耳門，過足少陽之客主人。交頰，循和，上絲竹空，至目銳，會於瞳子穴，手少陽經止於此，而接乎足少陽經也）。其別，名曰外關，去腕二寸，外繞臂，注胸中，合心主。病實則肘攣；虛則肘不收，而取之所別也（手少陽之絡，名外關，在腕後二寸兩筋間，別走手厥陰心主者也。此經繞臂，故爲肘攣及不收之病。治此者，當取所別之外關）。其正，指天，別於巔，入缺盆，下走三焦，散於胸中也（三焦與心主，表裏經脈相爲一合。指天者，天屬陽，運於地之外。手少陽之正，上別於巔，入缺盆，下走三焦，散於胸中，包羅臟腑之外，故曰指天而言也）。其筋起於小指次指之端，結於腕中，循臂結於肘，上繞外廉，上肩走頸，合手太陽（小指次指之端，無名指關衝穴也，上結於手腕之陽池，循臂外關、支溝之次，出臂上兩骨間，結於肘，自肘上外廉，由會行太陽之裏、陽明之外，上肩，走頸中天牖之分，與手太陽之筋合此，皆剛筋者也）；其支者，當曲頰入系舌本（其支者，自頸中當曲頰下，入系舌本，與足太陽之筋合）；其支者，上曲牙，循耳前，屬目外，上乘頷，結於角（又支者，自頰行曲牙，會足陽明之筋，循耳前上行，與手太陽、足少陽之筋屈曲交綰，而會於耳上之角孫，乃屬目外，而復會於瞳子之次。頷，當作額。蓋此筋自耳前行外，與三陽交會，上出兩額之左右，以結於額之上角也）。是動則病耳聾渾渾，嗌腫喉痹。是主氣所生病者，目銳痛，頰痛，耳後肩肘臂外皆痛，小指次指不用。盛者人迎大一倍於寸口，虛者人迎反小於寸口也。又曰∶三焦各有所出，上焦出於胃口，上並咽，以上貫膈，而布胸中，走腋，循太陰之分而行，還至陽明，上至舌下。足陽明常與營俱行於陽二十五度，行於陰亦二十五度，一週也，故五十度而復會於手太陰。中焦亦並胃中，出上焦之後，此所受氣者泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注於肺脈，乃化而爲血，以奉生身，莫貴於此，故獨得行於經隧，命曰營氣。下焦者，別迴腸，注於膀胱而滲入焉。故水谷者，常並居於胃中，成糟粕，而俱下於大腸，而成下焦，滲而俱下，濟泌別汁，隨下焦而滲入膀胱焉。《難經》曰∶上焦主內而不出，中焦主腐熟水谷，下焦主分別清濁，出而不內，以傳導。《素問》曰∶上焦如霧（氣也），中焦如漚（血也），下焦如瀆（傳導也）。張潔古曰∶霧不利而爲喘滿，漚不利而爲留飲，瀆不利而爲腫脹。王海藏曰∶頭至心爲上焦，心至臍爲中焦，臍至足爲下焦。三焦有髒而無腑，其腑在氣街中衝脈是也。又曰∶手有三焦（不言所在），主持乎上；足有三焦（自臍下膀胱主足），主持乎下。右手尺脈爲命門，與心包絡脈同診，亦有三焦之稱，爲命門之火，遊行於五臟之間，主持乎內；三焦通爲一氣，衛於一身，爲外護，主持乎外。